Kati ya mifumo mingi ya matibabu, mojawapo ya mifumo maarufu zaidi katika muongo uliopita imekuwa mafundisho ya Wahindi wa Vedic. Tumezoea neno "Ayurveda". Ni nini? Je, kila mtu anaweza kufuata kanuni za mfumo huu ili aishi maisha marefu?
Usuli wa kihistoria
Kipengele kikuu cha ustawi katika sayansi hii ni umoja na uwiano wa mwili, viungo na roho. Ilionekana zaidi ya miaka 1000 iliyopita, mafundisho hayo yaliathiri sana maendeleo ya sio Mashariki tu, bali pia dawa za Ulaya. Mimea ya uponyaji na viungo vimeletwa kwa muda mrefu kutoka India hadi nchi za Mediterranean na Asia ya Kati, hadi Uchina na Siberia Kusini. Bado tunafurahia kutumia miski na sandalwood, mdalasini na aloe.
Polepole kupata umaarufu duniani, kufikia katikati ya karne ya 20, dawa ya Kihindi ya Ayurvedic ilianza kuchunguzwa na kutumika katika nchi za Magharibi. Katikati ya Ayurveda huko Israeli, kwa mfano, ni Chuo cha Readman, huko USA Taasisi ya Kitaifa ya Tiba ya Ayurveda inafanya kazi. Urusi imekutana na inasoma kikamilifu masharti ya msingi na taratibu za dawa za Kihinditu tangu mwisho wa karne ya 20. Leo, Ayurveda inakaribia umaarufu na inahitajika sana huko Moscow kama ilivyo ulimwenguni kote.
Njia za kimsingi za matibabu ya Mashariki zimeimarishwa kwa uthabiti katika mazoezi ya madaktari wanaodai mbinu ya kisayansi ya kuponya wagonjwa. Hizi ni lishe za matibabu, bafu za kuoga, na utambuzi kwa mapigo ya moyo na kupumua. Takriban madaktari laki tatu na hamsini waliosajiliwa wa sayari hii wanafanya mazoezi ya Ayurveda.
Kutoka kwa mapendekezo ya jumla hadi matibabu ya kibinafsi
Dawa ya Kihindi inategemea sio tu sayansi kamili. Inatokana na falsafa ya Sankhya, unajimu na bio-cosmo-rhythmology, huku pia ikitumia maarifa kutoka uwanja wa naturopathy (mbinu za asili za kutibu magonjwa).
Kulingana na fundisho hili, unajimu unaelezea uhusiano kati ya micro- na macrocosm (mtu na mazingira), inatoa wazo la jinsi miili ya ulimwengu inavyoathiri maisha yetu. Naturopathy inajulikana kwa kutoa kuchukua nafasi ya dawa za kemikali na vyakula asilia, mimea ya uponyaji na madini. Jambo kuu ni mbinu ya mtu binafsi kwa kila mtu. Wataalamu wanasema kwamba kwa kutathmini kwa usawa umri, jinsia, physique, mahali pa kuishi na biorhythms ya mtu, inawezekana kurekebisha usawa kwa msaada wa mimea ya dawa na viungo. Moja ya kanuni za Ayurveda inasema: "Kila kitu kinachotuzunguka ni dawa, unahitaji tu kuitambua na kuitumia kwa usahihi."
Daktari katika Ayurveda
Mtu mwenye magonjwa yake yote sugu ni mfumo wenye ulemavu wa viungo vingi. Hivi ndivyo Ayurveda inavyosema. Matibabu inapaswaunaofanywa na daktari mmoja tu ambaye atachunguza kwa kina tatizo hilo na kuona njia za kumsaidia mgonjwa. Daktari anayetumia kanuni za Ayurveda lazima awe mtaalamu katika nyanja zote na aweze kuwasaidia wagonjwa wote bila ubaguzi, bila kujali ni wazee au watoto.
Na dokezo moja muhimu zaidi. Dawa ya Mashariki inaonyesha kwamba mgonjwa lazima apitie sehemu kuu ya njia ya kupona mwenyewe, kufuata madhubuti maagizo ya daktari. Katika kesi hii pekee ndipo urejeshaji kamili unawezekana.
Kwa muda mrefu, uchunguzi wa mgonjwa unafanywa kulingana na njia ya "vioo vitano" - mapigo, uchunguzi na hali ya ulimi na ngozi, irido- na auriculodiagnostics. Hii inaruhusu sio tu kuelewa picha ya kliniki, lakini pia kutambua mwelekeo wa mgonjwa kwa matatizo fulani.
Mapambano ya Msingi
Sote tumeundwa na vipengele vya vipengele vitano: hewa, maji, dunia, moto na anga. Usawa wao, usawa ("Prakriti") unalingana na afya bora, anasema Ayurveda. Ni nini? Tamaa ya waganga kuelekeza mtu katika mwelekeo wa kuoanisha roho na mwili. Kwa urahisi wa kuelewa, kumbuka psychotypes ya Ulaya - phlegmatic polepole, choleric ya haraka-hasira, karibu uwiano wa melancholic na sanguine ya kudadisi. Karibu haiwezekani kupata mtu ambaye wote (au angalau aina tatu za kisaikolojia) hazijawakilishwa. Lakini kuangazia inayotawala ni kazi rahisi sana.
Hayo ni kweli katika Ayurveda. Katika hali bora, tunapaswa kuishi kwa amani na vipengele vyote. Lakini tangu kuzaliwa, mtu hushinda.
Dosha
Dhana hii haielezei tu aina ya mwili, lakini pia kasi ya michakato inayotokea kwa mtu: kimetaboliki wakati wa usagaji chakula, kufikiri, uhamaji wa kisaikolojia na uwezekano wa kujitahidi kimwili, temperament, n.k.
Kuna aina tatu za dosha katika Ayurveda. Vata ni hewa, Pitta ni moto na maji, na Kapha ni maji, ardhi na anga. Maadamu dosha zote ziko katika usawa, tuna afya na tunafanya kazi. Lakini mabadiliko ya mara kwa mara ya hali ya nje na, ipasavyo, mkazo wa ndani huwaondoa watu kwenye usawa.
Lengo la Ayurveda ni kuoanisha dosha na guna (hali ya kihisia-moyo) kwa Prakriti.
Maji hunoa jiwe
Na bado Ayurveda - ni nini? Wataalamu wengi wanasema kwamba hii ni mfumo rahisi wa ulinzi na marekebisho ya hali ya binadamu. Anapendekeza kutumia algoriti zilizothibitishwa za karne nyingi mahali popote na wakati wote. Wakati huo huo, msisitizo ni juu ya ukweli kwamba haiwezekani kutumia njia zinazojulikana - zinapaswa kubadilishwa kulingana na mpango wa "mahali-mahali". Ni kwa kuzingatia upekee wa hali ya hewa na jiografia, tamaduni na jamii ambamo mgonjwa yuko, inawezekana kuunda mfumo mzuri wa matibabu.
Dawa nyingi (au tuseme, karibu zote) hufanya kazi kwa upole na polepole, kuamilisha michakato ya ndani ya kujidhibiti kwa mwili. Hazina kusababisha madhara ambayo dawa za kemikali zinajulikana. Kituo cha Tiba cha Mashariki kitatoa seti ya hatua za "kuondoa" ugonjwa huo nje, na sio kuuponya mahali pengine.ndani kabisa. Na wakati huo huo, dawa za Ayurvedic zina athari ya kurejesha na kusafisha. Urahisi na upatikanaji wa mbinu za matibabu hukuruhusu kurekebisha hali yako hata ukiwa nyumbani.
Ugonjwa ni mwalimu
Pia inaonekana ya kufurahisha kwamba magonjwa yote hayazingatiwi kama "maovu ya mwisho", lakini kama walimu ambao walikuja kutaja makosa yetu. Kuelezea ugonjwa huo, kuunganisha kwa njia ya kufikiri na tabia, na kutuelekeza kupitia magonjwa "ya kirafiki" kwa magonjwa ya kina na makali zaidi - ndivyo Ayurveda inavyoweza. Ni nini na jinsi ya kuielewa? Wanasayansi wa kisasa wa kimatibabu tayari wamethibitisha, kwa mfano, kwamba aina ya kifua kikuu kidogo, ambayo haipaswi kufukuzwa kutoka kwa mwili wako, kulingana na falsafa ya Vedic, itaondoa pumu ya bronchial kutoka kwa mgonjwa.
Je, unakumbuka usemi "fikra ni nyenzo"? Hii ni moja ya msingi wa mafundisho chini ya jina zuri la Ayurveda. Tayari tunajua kwamba mfumo huu unaunganisha pamoja ulimwengu na watu (pamoja na mawazo na matendo yao yote ambayo yanaweza kuathiri mazingira). Ugonjwa huonekana kama kitu ambacho kinaweza kuacha na kubadilisha hali hiyo, kuzuia matokeo ya kile mtu angeweza kufanya wakati akiwa na afya. Hivi ndivyo Ayurveda inavyosema. Uponyaji huturuhusu kuzima nishati tunayokusanya kwa ajili ya utekelezaji wa nia zisizo na fadhili, za uharibifu. Jambo kuu ni kujifunza kwamba hatuzungumzi juu ya uovu wenye maana na uliopangwa. Wivu, ukosoaji wa wengine, kujihurumia - haya yote pia ni mbegu zisizo na fadhili na zenye madhara kwa ulimwengu. Na kwa msaada wa magonjwa sisibadilisha na ujifunze kutambua ukweli kwa njia tofauti.
Ojas
Dawa ya Mashariki huliita neno hili zuri nishati muhimu, ambayo hadhi ya mtu inategemea. Na kumbuka: kiakili, kiroho na hata kijamii. Kulingana na wafuasi wa Ayurveda, kila mmoja wetu hatumii uwezo wetu hata kwa 5%. Na haijalishi ikiwa tunaishi katika hali zisizofaa au tunavutiwa na matamanio ya muda mfupi (kupata zaidi, kupata nguvu, kuruka ngazi ya kazi, n.k.) - asili na uvumilivu wa wivu husukuma mtu, ikimuonyesha njia. kujitambua, lakini sisi husikia vidokezo hivi mara chache…
Hivyo ndivyo oja hupungua. Na pamoja na hili, magonjwa ya muda mrefu yanaonekana na uzee unakaribia. Kwa kuongeza, kiasi cha ojas huamua upinzani wetu kwa kila aina ya mambo ya uharibifu. Miongoni mwa matukio mengine ambayo hupunguza nishati muhimu, mtu anaweza kutaja kazi ngumu ya kimwili, kufunga kwa muda mrefu, pombe na madawa ya kulevya, mawazo ya wasiwasi, ukosefu wa usingizi, chakula kavu, nk., kila aina ya slags na sumu hutengenezwa (kimwili na kiakili). Kwa kweli kila kitu kinamkasirisha mtu: kelele, mwanga, kicheko cha watu wengine … Hofu, kutovumilia na wasiwasi hukaa ndani yake. Na, bila shaka, yote haya husababisha maendeleo ya magonjwa.
Jinsi ya kukusanya ojas
Licha ya ukweli kwamba Ayurveda (hakiki za wanasayansi wa matibabu huimarisha tu maoni ya wale ambao wamepitia mbinu za matibabu) huzingatia mtu binafsi na tata.mbinu za afya ya kila mgonjwa, kuna mapishi mengi maalum. Kwa mfano, usingizi wa afya na chakula bora ni muhimu ili kuongeza ojas. Asali, tangawizi, zafarani, n.k. hutumikia kusudi hili.
Kila mtu, aliyezaliwa na ujazo mdogo wa oja, anaweza kuukusanya katika maisha yake yote. Lakini ujuzi kuu kwa mfuasi wa shule yoyote ambayo kituo cha dawa za mashariki hutoa ni uwezo wa kusambaza na kuelekeza upya nishati muhimu. Hii inatumika kwa yoga, na tantra, na qigong.
Njia mwafaka zaidi ya kuhifadhi nishati muhimu inaitwa kujiepusha na mahusiano ya ngono ya mara kwa mara. Kwa Mzungu wa kawaida, huu ni upuuzi. Baada ya yote, mahali pa kuzaliwa kwa "Kama Sutra" maarufu ni India. Ayurveda hauhitaji kukataliwa kabisa kwa mahusiano ya ngono. Wanaharakati wanaalikwa tu kuhuisha maisha yao ya karibu, kwa sababu ngono humfanya mtu awe mraibu, kama vile dawa za kulevya. Kuna hata matokeo ya utafiti uliofanywa na wanasayansi kutoka Uholanzi, kulingana na kile kile kilele hutenda kwenye psyche kama kipimo cha heroini.
Msingi wa afya
Waganga wa Mashariki huchukulia ojas kama zawadi kuu ya Mwenyezi. Ili kuhifadhi na kujaza nishati muhimu, tunahitaji kufanya jitihada: kuzingatia sheria za maisha ya afya, kubadilisha, kutunza usafi wetu wa kiroho, kudhibiti mawazo, hisia na tamaa. Bhagavad Gita, andiko la Kihindi, linasema: “Amani yaweza kupatikana tu kwa mtu ambaye hasumbuliwi na mtiririko unaoendelea wa tamaa, kama mito inayotiririka hadi kwenye bahari inayojaa kila wakati, lakini yenye utulivu sikuzote. Na hapanaamani kwake ajitahidiye kukidhi matamanio yake.”
Uzoefu wa vizazi - katika maisha
Madaktari wa Vedic wanasema magonjwa yote hutupata kwa kutojua. Hatujui jinsi ya kusikiliza mwili wetu (na muhimu zaidi - kusikia) na mahitaji yake. Uwezo wa kutambua Ulimwengu ndani yako mwenyewe na kujifunza jinsi ya kuudhibiti ni mojawapo ya kazi za mtaalamu wa falsafa ya Kihindi.
Tofauti muhimu zaidi kati ya Ayurveda na dawa za Uropa inatambuliwa kama mbinu jumuishi ya ustawi wa kimwili na kiroho wa mtu, mtazamo wake wa ulimwengu na mtindo wake wa maisha. Yeyote kati yetu, bila ubaguzi, kutumia ujuzi uliopatikana, ataweza kufikia matokeo yaliyohitajika. Ni muhimu tu kukumbuka kwamba jitihada zaidi zitafanywa, mkali itakuwa mafanikio ya lengo. Hakuna shaka kuwa matokeo yatakuwa kweli, kwa sababu watu hawatatumia mfumo usiofaa kabisa kwa miaka 5000.
