Wakati wa kujibu swali: "Neno "moron" - ni nini?" - wengi wanaongozwa na ufafanuzi wa mazungumzo, usio wa kimatibabu wa neno hili.
Ukiruka ndani ya basi linaloondoka kwenye mwendo, na kisha kujaribu kuruka nje, ukigundua kuwa umeketi mahali pasipofaa, bila shaka utasikia: "Moron!" Au shuleni, wanafunzi wanapigana vikumbo, wanapiga teke lawama, na Msamaria mmoja mwema bila shaka atapiga kelele: "Vema, wewe ni mjinga!"
Neno linalolenga vyema, linalouma hutumiwa kila wakati kwa njia ya kuudhi. Na watu wachache hufikiria juu ya maana yake ya kweli. Na jinsi nyingine ya kumwita mtu anayekimbia kando ya barabara na kuruka kulungu?
Mpuuzi huyu ni nani
Hebu tujaribu kujibu swali: "Neno la matibabu "moron" - ni nini kutoka kwa mtazamo wa kisayansi?" Kwa maana ya kisasa, neno hili linatafsiriwa kwa njia kadhaa. Hata hivyo, ufafanuzi wake kamili unamaanisha jambo moja tu, mtu mwenye ujinga ni mtu ambaye ana ugonjwa wa upungufu. Kwa upande mwingine, unyogovu ni ugonjwa unaoonyeshwa na kiwango kidogo cha ulemavu wa akili, kupungua kwa kasimaendeleo ya ugonjwa wa neva, athari za kuchelewa.
Kwa upande mmoja, matumizi ya neno "moron" kama sifa ya tabia ya ajabu ya mtu ni sawa kabisa. Baada ya yote, ni uwezo wa kiakili ulioonyeshwa kwa udhaifu ambao hukufanya ufanye vitendo vya kijinga, visivyo na mawazo, kwa sababu ambayo neno chafu huruka kutoka kwa ulimi. Hata hivyo, kwa kweli, neno hili linatumika tu kihalali katika tasnia ya matibabu na elimu, ambapo tafiti na uchunguzi mbalimbali hufanywa.
Kuna uelewa mwingine wa neno hili. Mpumbavu ni mtu mjinga, mwenye fikra finyu. Ingawa hutumiwa katika hotuba ya mazungumzo, matumizi yake hayafai. Kwa kuwa maana halisi ya dhana ya unyonge imepotoshwa.
Ninaweza kutambua ugonjwa kwa vigezo vipi
Mjinga ni mtu mwenye tabia ya kutosha, mtoto hana tofauti kabisa na wenzake. Iliyokuzwa vizuri nyanja ya hiari, kumbukumbu ya mitambo. Kwa hiyo, mara nyingi ugonjwa huo hautambuliki katika hatua za mwanzo za ukuaji.
Hitimisho kwamba mtu ana ulemavu inaweza kufanywa kwa misingi ya viashirio kadhaa:
- Ugumu wa kurekebisha na kupata uangalizi.
- Kukariri ni polepole na ni tete sana.
- Takriban hakuna uwezo wa kudokeza.
- Kuna mawazo ya kufafanua pekee.
- Hakuna uwezo wa kunasa miunganisho ya kimantiki (nafasi, wakati, n.k.).
- Kunaweza kuwa na matatizo fulani ya usemi (msamiati mbaya, ugumu wa kuingiamatamshi).
- Wakati mwingine hawawezi kusema walichosoma au kusikia.
- Wakati mwingine kipaji kidogo kinawezekana (katika kuchora, kukokotoa).
- Hasi imetengenezwa.
- Miondoko ya kusukuma, ya kufoka, iliyotawanyika.
Wakati huo huo, wajinga wanaweza kusoma katika shule ya kawaida, lakini hawamalizi kila wakati. Wakati mwingine watoto kama hao wanapaswa kusoma katika taasisi maalum au shule maalum. Licha ya hayo, watu wanaokabiliwa na ulemavu wanaweza kukabiliana vyema na jamii na kufanya kazi katika mazingira ya kawaida.
Mionekano
Miongoni mwa wajinga kuna vikundi kadhaa:
- Eretic (ya kusisimua).
- Inang'aa na iliyolegea.
- Mkaidi-mwovu.
- Mlipiza kisasi.
- Mwili (iliyozuiliwa).
Makundi mawili ya kwanza ya wapotovu wana uwezo bora wa kiakili ikilinganishwa na wengine. Wakati huo huo, kundi la 3 na la 4 ni tishio kwa jamii, kwa hiyo ni muhimu sana kutambua ulemavu katika umri mdogo ili kumpeleka mtoto kwa mtaalamu.
Jinsi ya kutibu?
Haiwezekani kutibu ulemavu kabisa, katika hali nyingi ni matibabu ya dalili tu.
- Kuboresha mzunguko wa damu, kutuliza shinikizo, kutumia dawa zinazoongeza kasi ya ubongo.
- Dawa ya kienyeji pia hutumiwa sana, wakati michuzi na mitishamba inaboresha hali ya jumla ya mtu, kuharakisha kimetaboliki na michakato mingineyo.
- Hatua za kusahihisha, za ufundishaji ambazo zinafanikiwa sana katika kurejesha utendaji kazi mwingi wa mwili, kukuza shughuli za kiakili.
Sayansi ya kisasa haijasimama, maendeleo mengi na dawa za hivi punde zinaweza kupunguza viwango vya kupotoka mara nyingi zaidi.
Kila mmoja wetu ni Binadamu! Kila mmoja wetu ana haki ya maisha ya kawaida na ya kuridhisha. Mpumbavu ni ugonjwa, na inapokuangusha, unahitaji kumsaidia mgonjwa kuinuka. Na jinsi isiyofaa na isiyo na adabu kuashiria mtu mlemavu kutokuwepo kwa mkono. Kwa hivyo sasa fikiria ikiwa inafaa kupiga kelele maneno ya matusi baada ya mtu kwa nia mbaya.
