Leo, madaktari wanauchukulia ugonjwa huu kuwa ugonjwa wa akili. Saikolojia ya kichaa huendelea kwa paroxysmal, na udhihirisho wa tabia ya kichaa na huzuni.
Kati ya mashambulizi, kuna vipindi vinavyoonekana ambapo mtu huonekana kuwa na afya njema kabisa na ya kutosha. Kuonekana kwa dalili ni hasa kuhusiana na hali ya kikatiba ya mtu. Kwa kuongeza, urithi unapaswa pia kuzingatiwa, kwa kuwa psychosis ya huzuni-manic ni ugonjwa wa kurithi.
Dalili huonyeshwa katika mabadiliko ya hisia. Saikolojia ya huzuni-manic inadhihirishwa kama unyogovu, polepole ya harakati na michakato ya jumla ya kiakili. Labda hali ya huzuni, kutokuwa na tumaini, kutamani, mvutano usio na sababu wa mara kwa mara, kutojali wapendwa, kujitenga na mambo ya awali ya kuvutia, ya kufurahisha.
Katika awamu hii, mgonjwa mara nyingi huwa hana mwendo (au hana shughuli),anatoa majibu mafupi yasiyoeleweka au yuko kimya kabisa. Maisha katika kipindi hiki yanaonekana kwake kuwa hayatabiriki, hayana maana, hayana malengo na ya kijinga. Ishara za psychosis vile zinaweza pia kujidhihirisha katika kujidharau. Haya yote yanaelezewa na kutokuwa na manufaa kwa mgonjwa mwenyewe na ufilisi.
Wakati wa kipindi cha mfadhaiko, kunaweza kuwa na kupoteza hamu ya kula, ambayo inakuwa si ya lazima na isiyopendeza kama maisha kwa ujumla. Kuna uwezekano wa kuendeleza mwelekeo wa kujiua na majaribio ya kutekeleza. Kwa wanawake katika awamu hii ya ugonjwa huo, mzunguko wa hedhi unaweza kuacha (au kushindwa). Saikolojia ya kichaa ya asili ya juu juu inaonyeshwa, kwanza kabisa, katika hali ya kubadilika-badilika kwa kasi.
Kwa mfano, asubuhi mtu huamka katika hali mbaya, anahisi huzuni na uchovu kutoka kwa maisha, na wakati wa chakula cha mchana ghafla kuna furaha, tahadhari kwa wengine, hamu ya kuwasiliana. Mgonjwa ni mwenye furaha, anatania, anahisi kuongezeka kwa kasi kwa furaha, huchukua biashara fulani, lakini kwa kawaida haimalizi. Kufikia jioni, mhemko hubadilika tena. Wasiwasi, wasiwasi, utabiri usio na maana wa kitu kibaya huonekana. Hii ni saikolojia ya kichaa, ambayo ukweli hutofautiana na mtazamo wa ndani wa mgonjwa wa ulimwengu.
Katika awamu ya manic, mgonjwa anajiamini katika umaalum wake, katika uwezo wake mkuu, katika utukufu unaomngoja, nk. Ndiyo sababu anaweza hata kuacha kazi yake "isiyofaa". Hata kwa hamu ya kula, mtu bado anaendelea kupoteza uzito, akitumia nguvu nyingi. Usingizi wa usiku unaweza kukatizwa au kutokuwepo kabisamdogo kwa saa tatu au nne. Zaidi ya hayo, wakati huu mtu huhisi usingizi.
Saikolojia ya kufadhaika kwa Manic katika hali nyingi huwa na awamu moja tu, inayoangaziwa na vipindi vya kupona, lakini hatari ya kuendeleza awamu nyingine daima hubakia. Vipindi vya huzuni mara nyingi huambatana na mabadiliko ya msimu au hali ya hewa. Kuna wanawake zaidi katika asilimia ya wagonjwa (ingawa si kwa kiasi kikubwa, tofauti ni takriban 10-15%).
Matibabu huagizwa na daktari pekee. Kama sheria, tunazungumza sio tu juu ya anuwai ya dawa, lakini pia juu ya msaada wa wanasaikolojia na wanasaikolojia. Ushiriki wa jamaa walio karibu, ambao wana uwezo wa kulinda mtu anayesumbuliwa na psychosis kutokana na majaribio ya kujiua na kutafuta msaada wa mtaalamu ikiwa ni lazima, pia ni muhimu sana. Jambo kuu la kukumbuka ni kwamba tiba kamili inawezekana.
