Kwa karne nyingi, wanadamu wamekuwa wakitafuta njia za kuponya magonjwa kwa haraka. Na leo kuna vikundi vitatu kuu vya mbinu zinazotumiwa: za kisasa, za kitamaduni na zisizo za kitamaduni.
Wagonjwa, kwanza kabisa, huwaendea madaktari wa kitabibu ambao huandika maagizo na kueleza utaratibu wa matibabu ya ugonjwa fulani.
Lakini, pamoja na dawa, mara nyingi hutumia "bibi" iliyothibitishwa: pombe chamomile, miguu ya juu au kula lingonberry na asali.
Na mbinu zote zikishajaribiwa, hurejea kwa waganga na waganga. Kwa imani kwamba wanaweza kusaidia pale ambapo dawa haina nguvu.
Dawa asilia. Faida na hasara
Dawa inayotegemea ushahidi (ya kisasa) bila shaka imepata mafanikio mengi: upasuaji, ufufuaji, njia bora za kukabiliana na milipuko ya wingi na magonjwa hatari. Kuvimba kwa mapafu, mivunjiko ya mchanganyiko na appendicitis kuna uwezekano mkubwa wa kutibiwa kwa dawa za kienyeji.
Hata hivyo, kwa kila nyongeza kuna minus. Na inajumuisha ukweli kwamba dawa rasmi katika hali nyingi ni wasiwasi juu ya kuondolewa kwa dalili namaumivu. Na mgonjwa tayari ameridhika kwamba kichwa hakisumbui tena, na awamu ya papo hapo ya ugonjwa imepita.
Kidonge kipya cha uchawi ni maarufu, si afya njema ambayo hufanya kwenda kwa daktari kusiwe lazima.
Dawa Mbadala, kanuni zake
Dawa rasmi imekubali viwango kwa ujumla. Katika taasisi zote zinazofundisha madaktari wa baadaye, wanazingatia. Ipasavyo, kila kitu ambacho hakiko chini ya viwango kinarejelea dawa mbadala.
Anatafuta chanzo cha matatizo ya kiafya, matatizo ya mwili yaliyopelekea kupata ugonjwa huo. Kwa kuongezea, tofauti na kanuni za kitamaduni zinazomchukulia mtu kama mfumo wa viungo tofauti, mbinu isiyo ya kawaida inamchukua kwa ujumla, inazingatia uunganisho wa viungo vyote.
Dawa asilia
Dawa ya kiasili (asili) inajumuisha mbinu za zamani, zilizojaribiwa kwa muda
kutibu magonjwa. Ilikuwa kwao kwamba kwa karne nyingi waligeukia uponyaji. Matibabu na mimea na mimea ya dawa hutumiwa hasa, infusions na decoctions huandaliwa kutoka kwao.
Mbali na dawa za kuponya, maombi na njama hutumiwa. Maombi yanasomwa ili kujikinga na roho mbaya, na njama zilitujia kutoka kwa upagani, maneno yao hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Dawa ya kiasili ya Mashariki
Mila za Mashariki hufundisha magonjwa kuzuia, kudumisha afya na hivyo kurefusha maisha ya binadamu. Falsafa inategemea umoja wa sio tu wa kiroho namwili wa kimwili, lakini pia kuunganisha na ulimwengu wa nje. Ni kwa maelewano hayo ambapo waganga huona suluhisho la matatizo.
Tiba asilia na mbadala mara nyingi hujulikana kama tiba mbadala, inashughulikia matibabu ya mtu, sio ugonjwa maalum.
Dawa Mbadala. Amini au usiamini
Watetezi wa dawa mbadala wanadai kuwa ni salama na inafaa. Watu wengi wanaamini ndani yake. Hata hivyo, kuacha njia za classical za matibabu bado haifai. Inawezekana kutumia mapendekezo ya daktari na mafanikio ya dawa mbadala pamoja. Hili linapaswa kufanywa kwa tahadhari, kwa kuwa ufanisi wa mbinu nyingi haujasomwa vyema, na ushahidi wa kimatibabu pia haupo.
Kliniki yoyote ya tiba mbadala inaahidi kuondoa maradhi yote, lakini mgonjwa anapaswa kutafuta msaada katika vituo hivyo kwa hatari na hatari yake mwenyewe, kwa kuwa hakuna udhibiti wa udhibiti wa shughuli hii.
Kuna matukio ya mara kwa mara ya sio tu ya kukatishwa tamaa, bali pia madhara kwa afya, hasa ukipata miadi na mchawi ambaye anapendekeza tiba au mbinu nyingine ya muujiza. Ni vigumu kuamua kiwango cha uhitimu wa madaktari hao. Mara nyingi ni lazima utegemee hakiki za wagonjwa.
Wapi
chukua mafunzo
Sasa vituo vingi vinapeana ujuzi wa elimu ya viganja vya mikono, fiziolojia, grafiti, unajimu - yote haya ni tiba mbadala. Mafunzo katika mbinu mbadala hufanywa katika taasisi maalum za elimu au kwa mbali. Inaaminika kuwa bwana mbinu naMbinu za dawa mbadala ni ngumu zaidi kuliko zile za kitamaduni, kwa hivyo ikiwa kuamini taasisi kama hizi za kielimu au la ni suala la kibinafsi kwa kila mtu. Kwa bahati mbaya, taasisi ya tiba mbadala, baada ya hapo diploma rasmi ya mganga itatolewa, bado ni dhana tu.
Sasa ni tiba ya acupuncture na mazoezi ya mikono pekee ndiyo yametambuliwa rasmi nchini Urusi. Unaweza kupata taaluma ya ziada ikiwa una elimu maalum ya matibabu. Kwa mfano, madaktari wa mfumo wa neva pekee ndio wanaoweza kufahamu tiba ya acupuncture.
tiba za watu wa Magharibi na Mashariki
Kuna mbinu nyingi mbadala. Kila mwaka idadi yao inakua. Ili kwa namna fulani kuelewa utofauti huu, walijaribu kuainisha.
Kundi la kwanza linajumuisha mbinu zifuatazo:
- acupuncture - athari kwa viungo vya binadamu kupitia pointi maalum kwenye mwili. Hizi ni pamoja na: Su-jok, hirudotherapy, reflexology na mengine mengi;
- Ayurveda ni dawa mbadala ya India. Inamaanisha matibabu magumu ambayo yanaathiri mwili mzima na inajumuisha massage, aromatherapy na kutafakari. Inahitajika pia kufuata lishe na kutumia vipodozi vya uponyaji;
- dawa asilia na mifumo mbalimbali ya uponyaji - Tibetani, Vedic, Kichina;
- homeopathy - matumizi ya viwango vya chini kabisa vya dawa. Kiasi kikubwa cha dutu hizi husababisha ugonjwa;
- naturopathy - mbinu hiyo inategemea uamsho wa uwezo wa mtu wa kujiponya na kuboresha. Mafunzo
kuhitaji sheria za maisha ya afya, ambayo mwili wenyewe utasuluhisha matatizo yote.
Njia za sumakuumeme za kibayolojia za kuathiri mwili
Katika Uchina wa kale, sehemu zinazotumika kibayolojia ziligunduliwa. Pointi hizi pia huitwa alama za acupuncture, takriban 700 zimeelezewa kwa jumla. Kwa kuwakasirisha kwa namna fulani, magonjwa mbalimbali yanaweza kuponywa, pamoja na kuzuia magonjwa.
Mbinu za dawa mbadala, ambazo ni za kundi la pili, zinahusisha athari kwenye sehemu amilifu za kibayolojia kwa uga wa sumaku, umeme na uwanja wa kibayolojia. Zaidi ya hayo, uchunguzi na matibabu hufanywa.
Hii ni pamoja na:
- tiba ya bioresonance - msisimko wa maeneo ya gamba la ubongo ambayo yanawajibika kwa kiungo fulani chenye masafa ya chini sana ya msukumo wa umeme;
- reflexology ya electropuncture - kusisimua kwa pointi za acupuncture kwenye uso wa ngozi kwa msukumo wa umeme;
- magnetopuncture - mfiduo wa uga wa sumaku, tofauti au mara kwa mara;
- maandalizi-ya-taarifa - maandalizi ya maji au afya ambayo hubeba taarifa "sahihi" hadi seli za mwili. Njia zina kazi nyingi na hazina vizuizi;
- kukabiliana na mashamba ya mawe, metali na mimea.
Tiba ya lishe
Dawa ya ziada hutumia lishe nyingi. Kwa hiyo, njia ya tatu ni pamoja na ulaji mboga, macrobiotics, kufunga, kila aina ya njia za kuondoa sumu mwilini, matumizi ya virutubisho vya lishe.
Mifumo mbalimbali ya lishe pia imejumuishwa hapa: kulingana na Bragg, Shelton, Dukan, Semenova, Protasov.
Nishati ya akili na mwili
Uwezo wa kudhibiti mwili na hisia pia ni dawa mbadala. Matibabu hufanyika kwa msaada wa ushawishi juu ya viungo vya hisia na kupitia harakati za kimwili. Haya ni mazoezi ya Kichina na ya kupumua, tiba ya muziki, matibabu ya rangi, aromatherapy, teknolojia ya kuona, uponyaji wa kidini, mtazamo wa ziada.
Kundi la nne pia linajumuisha yoga na kutafakari. Mbinu hizi ni maarufu na zinajulikana kote ulimwenguni kama dawa mbadala ya Kihindi.
Mikono kama zana kuu katika matibabu
Njia za kundi la tano ni mbinu za masaji. Dawa ya jadi na isiyo ya jadi imekusanya uzoefu mkubwa kwa karne nyingi. Zaidi ya hayo, ni njia hizi za matibabu kwa msaada wa mikono ya daktari ambazo zinatambuliwa na dawa rasmi kuwa nzuri kabisa.
Imejumuishwa hapa:
- matibabu ya mwongozo - mbinu maalum zinazofanywa na mikono ya daktari, kwa usaidizi huo kazi ya mfumo wa musculoskeletal ya mgonjwa inaboreshwa;
- masaji - athari ya kiufundi kwenye tishu: viungo, misuli, ngozi ili kufikia athari ya matibabu;
- acupressure – msisimko wa vidole wa pointi amilifu za kibayolojia;
Virutubisho vya lishe
Matumizi ya famasia pia hutoa dawa mbadala. Matibabu hufanyika kwa msaada wa apitherapy, maandalizi ya kibiolojia kulingana naasili ya mnyama au madini.
Kundi la sita linajumuisha aina zifuatazo za matibabu:
- oksijeni, inayotolewa kwa seli za mwili zinazopata hypoxia;
- seli, kwa kutumia seli shina;
- metabolic kuboresha kimetaboliki;
- kizuia oksijeni, yaani, kuzuia uoksidishaji ndani ya seli za mwili.
Aidha, kuna mbinu za matibabu mbadala ambazo haziwezi kuhusishwa na kundi lolote, kwa mfano, unajimu, feng shui, psychopuncture.
Uponyaji
Mara nyingi sana unaweza kupata matangazo ya waganga, waganga, waganga na wachawi. Wanaona sababu ya ugonjwa huo mbele ya uharibifu au kutendeka kwa matendo mabaya ya mtu katika maisha haya au ya zamani.
Kuna aina au viwango fulani vya uponyaji:
- waganga na waganga wa mitishamba ni wa ngazi ya kwanza, wanafanya kazi na mwili wa binadamu pekee;
- ngazi ya pili inamaanisha rufaa kwa Vikosi vya Juu kwa ombi la usaidizi;
- ya tatu ni wanasaikolojia wanaoona kihalisi chanzo cha matatizo;
- ngazi ya nne, ya kiroho, inahusisha athari kwenye chanzo kikuu cha maafa.
Kama hii ni kweli au la, ni vigumu kuthibitisha. Mara nyingi, matokeo ya kumtembelea mchawi hutegemea kiwango cha imani alichonacho mgonjwa kwake.
Uchunguzi wa hali ya mwili
Dawa ya kienyeji na mbadala katika ghala yake ina zana na mbinu nyingi za matibabu na utambuzi.
Tondoakutoka kwa mbinu rasmi, utafiti mbadala hukuruhusu kuangalia hali ya jumla ya mwili katika kipindi kimoja na kutambua magonjwa na matatizo yote yaliyopo.
Njia maarufu za uchunguzi zinaaminika na watu wengi. Hata hivyo, dawa za asili hazizitambui wala kuzitumia.
Ukienda kwenye kituo cha tiba mbadala, wagonjwa wanaweza kupewa njia zifuatazo:
- kinesiology inachunguza msogeo wa misuli ya binadamu. Inaaminika kuwa kila chombo kinahusishwa na misuli maalum, kwa kuamua kiwango cha sauti ndani yake, unaweza kugundua shida na kuiondoa;
- iridodiagnosis huchunguza hali ya mwili kwa kutumia iris;
- auriculodiagnostics ni mfumo unaochunguza pointi kwenye sikio zinazohusishwa na viungo na mifumo ya mwili;
- uchunguzi wa kipima joto hupima halijoto na unyeti kwake katika eneo la sehemu amilifu za kibiolojia;
- uchunguzi wa mapigo hupima mpigo na kuoanisha sifa zake na hali ya viungo vya ndani.
Hii si orodha kamili ya mbinu ambazo tiba mbadala inazo. Hata hivyo, inapaswa kueleweka kuwa hakuna uhakika kabisa katika kuaminika kwao. Na ikiwa utambuzi kama huo umegeuzwa, ni bora kufafanua matokeo kwa kutumia njia na njia za dawa rasmi.
