Makala haya hayakuhimizi kufuata ushauri wa daktari mwenye shaka.
Wasifu wa Profesa Stoleshnikov bado ni fumbo kwa kila mtu. Kwenye mtandao, hakuna habari kuhusu maisha yake. Tovuti ya Profesa Stoleshnikov "nje ya nchi" haifichui maelezo yoyote ya wasifu wake. Inajulikana kuwa daktari huyo amekuwa akifanya mazoezi ya ufundi nchini Urusi kwa zaidi ya miaka 25, huko USA pia walitoa leseni ya mazoezi ya matibabu. Mbinu za kipekee za matibabu ya Profesa Stoleshnikov zinapingana kabisa na mantiki na mbinu za jadi za matibabu, ambayo inatia shaka juu ya sifa zake na utu wake kwa ujumla.
Kwa kuwa hakuna kinachojulikana kumhusu, hakuna anayeweza kuhakikisha kwamba yeye yuko. Watu bora husikilizwa kila wakati, haijalishi wanajaribu sana kuficha maisha yao ya kibinafsi. Hii inaonyesha wazo kwamba Profesa Stoleshnikov sivyokuwepo. Ni kana kwamba mtu tofauti kabisa anaandika chini ya jina hili, au ni mhusika wa hadithi ambaye hayupo, na hakiki zote za shughuli zake ni hatua rahisi. Lakini hizi zote ni hoja, mashaka, uzushi.
kazi za"Kisayansi"
Aliandika vitabu kadhaa ambamo anakanusha kimsingi mafanikio ya tiba ya kisasa. Mbinu za Profesa Stoleshnikov zinatokana na matumizi ya tiba za watu katika matibabu. Vitabu vilivyochapishwa na daktari vilipata umaarufu mkubwa - riba katika panacea ya magonjwa yote na "kupona kwa muujiza" iliongezeka. Mojawapo ni Jinsi ya Kurudi Uzima. Profesa Stoleshnikov, kulingana na uvumi (tena, hakuna habari kamili), iliyokusudiwa kuachilia kitabu hicho katika sehemu mbili. Katika kwanza, mwandishi anazungumzia kuhusu kufunga kwa matibabu, uwezo wake wa kusafisha mwili wa sumu na sumu.
Inafaa kumbuka kuwa kwa msaada wa kufunga kwa maji, kulingana na Profesa Stoleshnikov, matibabu ya saratani kutoka kwa kazi isiyowezekana inaweza kubadilishwa kuwa utaratibu wa kupendeza. Mwandishi anaandika katika kitabu chake kwamba saratani hutokea kwa sababu ya ulevi wa mwili. Bila kukataa utabiri wa maumbile kwa ugonjwa huo, profesa anaashiria data ya kihistoria ya ugonjwa huu. Sema, miaka mingi iliyopita hewa haikuwa chafu sana, mwili wa binadamu ulikuwa unashambuliwa kidogo na sumu, mtawalia, watu walipata saratani mara chache zaidi kuliko sasa.
Ikilinganisha vidonda vya mfumo wa mmeng'enyo wa chakula kwa watu kutoka Urusi na Merika, Stoleshnikov alifikia hitimisho kwamba katika shirikisho saratani ya kawaida ni kwenye mlango wa mfumo wa utumbo, na katika majimbo - kwenye Utgång. Kwanza kabisa, inaweza kuhusishwana utapiamlo, pamoja na sifa zake. Urusi ina sifa ya pombe, vyakula vingi vyenye wanga: viazi na bidhaa za unga, sausage, muundo wake ambao umejaa vitu vibaya.
Kwa Marekani, kila mtu anajua jinsi anavyopenda chakula kutoka kwa nyama ya homoni na bidhaa za maziwa - hivi ni vyakula vinavyofaa, vyakula vya haraka. Dutu zenye madhara hazijilimbiki tu katika mwili wa mwanadamu. Walimpiga kutoka ndani. Kwa muhtasari, profesa huyo anahimiza watu kusafisha mwili wao kutoka kwa sumu na sumu ili kupunguza hatari ya saratani. Kulingana na Stoleshnikov, matibabu ya ugonjwa huu hatari, pamoja na njia ya kusafisha mwili, inawezekana kwa kufunga kwa matibabu.
Kiini cha lishe
Asili ya kufunga ni kukataa kabisa chakula. Unahitaji tu kunywa maji, lakini sio yeyote atafanya. Profesa anapendelea distilled au "kuishi": vizuri na spring. Haifai sana kunywa maji kutoka kwenye bomba. Stoleshnikov anashauri kujiepusha na mazoezi mazito ya mwili, na kwa kweli kutoka kwa kazi kwa ujumla, kwani mwili huanza kufanya kazi polepole zaidi. Mwandishi anazingatia kipindi cha ufanisi cha kufunga vile kutoka siku 21 hadi 28. Zaidi ya hayo, siku 3 za kwanza za kufunga hazizingatiwi. Zinapakuliwa kwa ajili ya mwili.
Profesa anasisitiza kuwa siku hizi 3 zitakuwa na athari ya manufaa kwenye moyo. Yote ni juu ya molekuli za ketone zinazoundwa kwa kukosekana kwa glukosi kama matokeo ya kuchoma mafuta kwa nishati. Kama matokeo ya njaa kama hiyo, ubongo unateseka: athari hupungua, mtu huanza kufikiria vibaya. Hata hivyoStoleshnikov anahakikishia kwamba hii haitaleta madhara. Badala yake, kwa sababu ya njaa ya ubongo, mawazo mabaya huondoka.
Kwa kufunga kwa maji ya matibabu, mtu hajisikii vizuri zaidi: kizunguzungu, ladha isiyofaa kinywani, kichefuchefu, kutapika. Kuzirai hakukatazwi. Profesa anaelezea hili kwa mwanzo wa kuondolewa kwa sumu kutoka kwa mwili. Kuondolewa kwa vitu vyenye madhara hutokea kwa njia zote zinazowezekana, ikiwa ni pamoja na kupitia ngozi. Katika kesi hiyo, mwandishi anashauri kuoga katika maji ya joto kwa siku kadhaa ili kuosha sumu zinazotoka. Analinganisha afya mbaya na dhambi ambazo haziondoki, ni lazima ziombewe (kwa upande wetu, kwa njaa).
Taratibu
Katika kitabu "Jinsi ya kurudi kwa uzima" Profesa Stoleshnikov anaamini kwamba kuondolewa kwa asili ya sumu kutoka kwa mwili haitoshi. Ili kusafisha matumbo ya vitu vyenye madhara ambavyo huingia huko kama matokeo ya kutolewa kwa bile yenye sumu (kutokana na kuchujwa kwa damu na ini), ni muhimu kufanya enema ya utakaso kila baada ya siku 4-5. Ikumbukwe kwamba enema hufanywa na maji ya joto ya kawaida, bila nyongeza yoyote. Utakaso huo huchangia kurejesha kazi zote za matumbo. Profesa Stoleshnikov pia anatoa ushauri juu ya matibabu ya bawasiri kwa kufunga kwenye maji.
Chakula kibichi
Kwa kufunga kwa matibabu, kila kitu kiko wazi. Mwili umesafishwa kwa sumu na sumu, tayari kula chakula kipya. Baada ya mwezi wa kufunga, hata kipande cha mkate kitaonekana kitamu cha kimungu. Kwa hivyo unajaza mwili wako na nini sasa? Profesa anazungumza juu ya hili katika kitabu kingine, kinachoitwa:"Nini cha kujaza mwili?". Katika kurasa zake, mwandishi anazungumza kwa undani kuhusu faida za mlo wa chakula kibichi.
Chakula kinapaswa kutumiwa katika umbo lake la asili. Isipokuwa itakuwa nafaka, haiwezekani kula mbichi. Stoleshnikov anahusisha utumiaji wa nyama isiyochemshwa kwa wawindaji tu. Profesa anaamini kwamba ulaji wa nyama, mbichi au kupikwa, umewekwa katika kiwango cha genetics. Huwezi kumdokeza mtu kwamba yeye ni mla mboga ikiwa alikuwa mwindaji "katika maisha ya zamani".
Protini, mafuta, wanga
Wanga ina jukumu muhimu katika lishe yetu. Mwandishi anazungumza juu ya faida na hasara za kabohaidreti hii, inayoelekezwa zaidi kwa sifa mbaya. Ni ngumu kufikiria meza ya chakula cha jioni inayojulikana kwetu bila mkate, pasta, nafaka na mazao ya mizizi. Zina kiasi kikubwa cha wanga. Stoleshnikov anaamini kwamba ana uwezo wa "gundi" viungo vya mtu. Baada ya yote, ilikuwa wanga ambayo hapo awali ilitumiwa katika utengenezaji wa kuweka Ukuta. Profesa Stoleshnikov anapendekeza kutibu kutokuwa na uwezo na microelement sawa. Najiuliza kama kuna wagonjwa wanaoshukuru wamefaulu?
Maziwa
Profesa atoa mabishano yasiyotarajiwa kuhusu maziwa. Hakika, watu wengi wanajua maneno: "Kunywa watoto wa maziwa - utakuwa na afya!". Stoleshnikov anakubaliana na taarifa hii. Watoto wanahitaji kunywa maziwa. Na tu katika mwaka wa kwanza wa maisha. Ni katika kipindi hiki kwamba tumbo la mtoto lina enzymes ambazo zinaweza kuvunja casein, sehemu kuu ya maziwa. Kwa miaka mingi, enzymes hizi hupotea, na mwili wa mwanadamuhaiwezi kunyonya kioevu hiki. Stoleshnikov anaona jibini la Cottage, lililojaa vipengele muhimu vya kufuatilia, kuwa bidhaa mbaya isiyoweza kumeng'enywa.
mimea mwitu
Aidha, katika kitabu chake, Profesa Stoleshnikov anazungumzia faida za vyakula vya mimea. Yeye hurejelea sio tu matunda na mboga, kama parsley, bizari, vitunguu kijani, chika, cilantro, lakini pia mimea ya mwitu. Mwandishi anashauri kuanza kula nyasi zinazokua kwenye malisho, kwenye bustani, kwenye bustani ya jikoni. Osha vizuri kabla. Kwa neno moja, profesa anapendekeza kwamba ubinadamu wawe walaji wa mimea.
Stoleshnikov huanzisha uhusiano wa moja kwa moja kati ya ubora wa usingizi na ubora wa lishe. Ikiwa mwili ni afya, kusafishwa kwa sumu na kupokea vitu muhimu tu, ataona ndoto za rangi, za furaha, ndege katika ndoto hazijatengwa. Ikiwa mtu anayelala anaona wafu, giza - hii inaonyesha mwili mgonjwa. Hakuna tafsiri zingine zinazofaa hapa. Profesa anaona kukosa usingizi kuwa hatari sana. Stoleshnikov anazungumza juu ya hili kwa ujasiri, kwa kuwa yeye mwenyewe alipitia haya yote.
Kuosha macho
Mbali na mfungo wa kimatibabu wa "muujiza", mwandishi anafichua siri ya uponyaji kwa urahisi kwa kutumia mitishamba mitatu rahisi na ya bei nafuu: pilipili nyekundu ya cayenne, ndizi na vitunguu saumu. Katika moja ya vitabu, Profesa Stoleshnikov anashauri kuosha macho na ufumbuzi dhaifu wa pilipili nyekundu kwa madhumuni ya kuzuia. Kulingana na yeye, utaratibu huu husaidia kurejesha mzunguko wa damu kwenye jicho. Profesa Stoleshnikov atoa pilipili nyekundu kwa mtoto wa jicho.
Ni kishenzi kusikia hotuba kama hizi, kwa sababu kila mtu anajua kuwa pilipili inakera utando wa jicho, sio bure kwamba inatumika kama njia ya kujilinda. Katika kitabu chake, Profesa Stoleshnikov A. P. anawashawishi wasomaji juu ya kutokuwa na madhara kwa mmea huu wa ajabu. Yote ni juu ya umakini. Hapa mwandishi anashiriki uzoefu wake wa kibinafsi wa kutumia tincture ya pilipili kuosha macho.
Kila mtu anajua kuwa magonjwa ya macho yanapotokea, moja ya sababu ni kuharibika kwa mzunguko wa damu (kuvimba kwa mishipa ya damu). Kauli mbiu yake ni "damu tu huponya!" Pilipili ina uwezo wa kutoa mtiririko wa damu kwa eneo lililoathiriwa. Ipasavyo, uboreshaji wa ustawi umehakikishwa. Maono yaliyopotea hayawezi kupatikana tena. Hata hivyo, Profesa Stoleshnikov anaamini kwamba pilipili nyekundu inaweza kufanya maajabu kwa mtoto wa jicho.
Mtu yeyote mwenye akili timamu atafikiri kuwa daktari anachanganya jambo. Labda tu watu wenye nia moja ya Stoleshnikov hawafikiri hivyo. Zaidi ya hayo, profesa anashauri kutumia pilipili nyekundu kuacha kutokwa na damu na kusafisha jeraha lililo wazi. Ninajiuliza ikiwa atajijaribu mwenyewe ikiwa, kwa mfano, alipoteza mkono wake? Inasikika kuwa ya kuchekesha, daktari anajipinga mwenyewe. Kwa kuongeza, anaamini kuwa pilipili nyekundu inaweza kuhalalisha shinikizo, bila kujali ikiwa ni ya juu au ya chini.
Mpanda
Mmea huu tumeufahamu tangu utotoni, walipoharakisha kupaka jani la ndizi kwenye goti lililovunjika ili kupona haraka. Profesa anaona kuwa ni antibiotic yenye nguvu zaidi ambayo inaweza kuzuia sumu ya damu wakati wa kuumwa na gyurza au nyuki. Muujiza wa kweliitaunda ndizi wakati, katika tukio la kupoteza kwa bahati mbaya kidole au sehemu nyingine ya mwili, funika jeraha na pilipili nyekundu, ambatisha sehemu iliyokosekana ya mwili na kufunika mimea hii.
Bila shaka, kila mtu anajua kuhusu mali ya uponyaji ya vitunguu. Profesa Stoleshnikov katika moja ya vitabu vyake anatufunulia mali mpya, isiyo ya kawaida ya uponyaji ya mboga hii. Anaamini kitunguu saumu ni nzuri kwa kupambana na magonjwa ya fangasi kwa wanawake na wanaume. Hapana, wanawake bado hawapaswi kumwamini profesa, kwa sababu baada ya kutumia vitunguu katika matibabu ya magonjwa ya uzazi, itachukua muda mrefu kurejesha utando wa mucous uliowaka.
Iverology ya Profesa Stoleshnikov
Si kila mtu anajua dhana hii. Kwa maneno rahisi, hii ni sayansi ambayo inasoma athari kwa ubinadamu wa cosmic au nguvu zingine za nje. Ikumbukwe kwamba Iverology ni ya jamii ya pseudoscience. Kwa nini yeye ni hatari? Sayansi ya uwongo inajaribu kuwa sawa na sayansi asilia. Watu binafsi wanaoendeleza mafundisho hayo huwatia moyo watu kwa fantasia zao, na kuzipitisha kuwa ukweli. Huku tukiweka dhana, kuwasilisha ushahidi wa kufikirika.
Kwenye tovuti yake ya kigeni, Profesa Stoleshnikov anafichua kwa undani kiini kizima cha iverolojia na zaidi. Shughuli zake zote za kisayansi zinaonyeshwa kwenye kurasa zake. Profesa anajishughulisha na ukuzaji wa Iverology, akiwa mkuu wa idara. Katika mafundisho yake, mwandishi anawachukia Wayahudi na wale wanaoitwa goyim (hasa jamii ya Slavic).
Usimamizi wa wanadamu
Kulingana na sayansi ya uwongo, Profesa Stoleshnikov anaamini kwamba ustaarabu wote Dunianiiko chini ya udhibiti wa mbio fulani ya anga ya Yegi. Ilikuwa ni jamii hii iliyogawanya ubinadamu kuwa wateule na goyim. Wateule wamekusudiwa kutawala goyim, ambao wanachukuliwa kuwa mabaki ya jamii. Goyim, kulingana na profesa, sio njia za kufikiria, kuchambua. Ivers, ambao pia ni wateule, walichanganywa na goyim kuunda majimbo. Hapa tunaweza kudhani kuwa watu wanadhibitiwa kutoka angani. Walakini, profesa huyo anadai kuwa wajumbe wao wapo Duniani. Marekani ni wawakilishi.
Stoleshnikov anaelezea hili kwa kuwepo kwa ishara maalum kwenye nembo ya nchi: piramidi ya Iberia na jicho. Inadaiwa kuwa, sera ya Marekani ni matokeo ya athari kwao kwa mbio sawa za anga. Ni yeye ambaye anaendesha Amerika katika shirika la vita, mashambulizi kwa nchi nyingine, hivyo kujaribu kushinda dunia nzima.
Kwa kweli, kuna mapambano kati ya imani potofu na dini. Leo, Mashahidi wa Yehova wanajaribu kuvutia wengine ukweli wao si kwa msaada wa silaha tu. Wanafanya kampeni ya kutembelea nyumba maalum za maombi ambapo aina ya hypnosis tayari inafanyika. Stoleshnikov anaamini kwamba mbio za juu zaidi za ulimwengu ziliwafanya watumwa wa udongo. Na tena kitendawili. Profesa anaanza kujipinga kwa mara nyingine tena. Anajiona kama goy ambaye anamlaani kwa chuki katika moja ya nakala zake. Stoleshnikov anageuka dhidi ya Ivers na mbio nzima ya nafasi. Jinsi ya kuelewa mtu huyu? Siri. Mtu anaweza tu kubahatisha kuhusu mawazo yake ya kipekee.
Tabia ya profesa
Anajishindia upendo wa wasomaji wake na imani ndani yake kwa hotuba nzuri zinazofanana na ukweli. Kweli, ikiwa mtumbali na dawa, inawezekana kabisa "unga" akili zake, ili kuhamasisha hoja ambazo mwandishi huleta kwetu. Haitakuwa na afya zaidi. Pengine, mafundisho ya Stoleshnikov yanalenga hili - kutokomeza mbio za Slavic. Katika ufichuzi wake kuhusu dawa za kuua, Profesa Stoleshnikov kwa mara nyingine anakosoa mbinu za jadi za matibabu ambazo zimetumika kwa miaka mingi.
Kwa mfano, ikiwa unatibu anemia sugu na dawa kulingana na chumvi ya chuma, hii sio tu haitaleta faida yoyote, lakini pia itazidisha hali hiyo kwa kiasi kikubwa. "Tiba" kama hiyo inaweza kusababisha ugonjwa hatari kama UKIMWI. Kulingana na Stoleshnikov, suala zima ni kwamba chuma haipatikani na mwili. Aidha, haitokani na mtu. Mwili huanza kupigana na mwili wa "kigeni". Hatua kwa hatua, nguvu hukauka, seli nyeupe za damu hupotea. Matokeo yake ni immunodeficiency. Ikumbukwe kwamba Stoleshnikov haitoi mbadala salama kwa chuma. Je, ni pilipili nyekundu tena?
Pumu
Ugonjwa wa kikoromeo unaotokea sana miongoni mwa watu wazima na watoto. Sababu sio tu utabiri wa maumbile, lakini pia hali mbaya ya kufanya kazi, hewa iliyochafuliwa. Profesa anaamini kwamba hewa safi tu inaweza kutibu pumu, kwa mfano, mashambani. Hakika mtu anaweza kukubaliana na hili. Walakini, sio kila mtu ana fursa hii. Kumbuka kuwa na ugonjwa kama huu, mishtuko ya moyo hutokea mara kwa mara, ambayo hukandamizwa na dawa zinazotenda papo hapo.
Stoleshnikov anaona dawa zote kuwa na sumu, zenye uwezo wa kuzidishahali. Dawa hizo zinaweza tu kupanua bronchi wakati wa mgogoro. Hawana uwezo wa kitu kingine chochote, isipokuwa kwa sumu ya mwili. Utabiri wa profesa katika kesi hii ni wa kukatisha tamaa. Jinsi ya kuwa? Tena, hakuna mbadala. Hewa safi haitasitisha mashambulizi.
Stoleshnikov A. P. analaani matibabu ya pumu kwa kutumia homoni. Kulingana na yeye, mwisho huo hausaidii hata kidogo, wanachangia tu shida ya aina kali ya ugonjwa kuwa kali zaidi. Mwandishi anaamini kwamba njia hii ya matibabu ilitoka Magharibi, kutoka ambapo ilikuja Urusi. Inadaiwa, Iver, chini ya uongozi wa nguvu za ulimwengu, iliunda maagizo sawa. Kusudi la wateule liko wazi. Kwa hivyo wanafundisha nini katika shule ya matibabu? Je, wanafundisha kabisa?
Kwa maoni ya profesa, shule za matibabu ni mashirika ambapo wasomi huajiri vijana "wataalamu". Stoleshnikov mwenyewe anajaribu kuwafahamisha watu kiini kizima cha "matibabu" kama hayo, ili kufichua siri ya matendo ya Waiber, akiwahimiza watu wasikubali kukabiliwa na uchochezi huo.
Oncology
Baada ya kuzingatia mapendeleo ya Stoleshnikov katika matibabu ya magonjwa ya saratani, tunajiuliza: profesa anahisije kuhusu mbinu za kitamaduni za kutibu ugonjwa ambao mara nyingi husababisha kifo? Kila mtu anajua matendo ya madaktari wakati mgonjwa anapata matokeo mazuri wakati wa uchunguzi wa oncology. Amelazwa hospitalini na kupewa chemotherapy. Kiini cha tiba ni kuanzishwa kwa sumu katika mwili wa binadamu ambayo inaweza kuua uvimbe na metastases.
Stoleshnikov anaamini kwamba chemotherapy husababisha uharibifu mkubwa sio tu kwa seli za saratani, lakini kwa mwili mzima katikakwa ujumla. Kimsingi, yuko sahihi. Hapo awali, chemotherapy ilifanyika tu kwa wagonjwa wa saratani, ambao "hawakujali" ikiwa ilifanya kazi au la, yaani, kwa hali yoyote, ingekuwa mbaya. Wimbi jipya la ukosoaji kutoka kwa Stoleshnikov lilisababishwa na matumizi ya tiba kwa kutokuwepo kwa oncology. Kwa mfano, anaona kwamba katika matibabu ya pumu sawa, dawa fulani "Methotrexate" hutumiwa. Pia hutumiwa katika chemotherapy kwa oncology, kwa utoaji mimba. Profesa anaona hii ni mauaji ya banal ya kinga nzima kwa ujumla, yaani, mtu anakuwa "UKIMWI".
Kama dawa zote, tiba ya kemikali ina madhara. Hizi ni pamoja na kichefuchefu, kutapika, kupoteza nywele, anemia, ugonjwa wa ngozi, hepatitis, na fibrosis ya pulmona. Hiyo ni, utaratibu unaweza kuhusisha madhara yaliyoorodheshwa. Kweli, ikiwa hospitali itaonya juu yake. Mara nyingi hii haifanyiki. Profesa anazingatia wakati muhimu wa tibakemikali kutumwa kwa ulimwengu unaofuata kwa pesa.
Kulaani matibabu ya kisayansi
Anagawanya kiini kizima cha dawa ya kisasa katika hatua 3:
- matibabu kwa dawa za kupunguza dalili;
- matibabu ya homoni ikiwa ya kwanza hayasaidii;
- chemotherapy: mwisho, mwisho wa umahiri wa madaktari, njia ya kwenda mbinguni.
Katika ufunuo wake, Stoleshnikov anajaribu kuwathibitishia wengine kwamba dawa za kisasa "zimetia unga wa ubongo." Inadaiwa kufikiwa kiwango kipya cha matibabu ya kibinadamu zaidi. Sema, katika siku za hivi karibuni, mbinu nyingi zaidi za kishenzi zilifanywa - lobotomy, matibabu ya zebaki, nk. Profesa anaamini kwamba habari kama hizombio hizo hizo za ulimwengu hutuleta kwetu kupitia wateule wake waliopo Duniani. Tayari tunajua nia zao. Ili kuzuia hatima ya kusikitisha, Stoleshnikov anashauri kusikiliza maneno yake. Angalia maudhui si kwa ajili ya kujifurahisha, bali kwa ajili ya siku zijazo.
