Mfumo wetu wa neva ni utaratibu changamano wa mwingiliano kati ya niuroni ambao hutuma msukumo kwenye ubongo, nao, hudhibiti viungo vyote na kuhakikisha kazi yake. Utaratibu huu wa mwingiliano unawezekana kwa sababu ya uwepo wa mtu wa aina kuu zisizoweza kutenganishwa na za asili za kukabiliana - athari za masharti na zisizo na masharti. Reflex ni mwitikio wa ufahamu wa mwili kwa hali fulani au msukumo. Kazi kama hiyo iliyoratibiwa vyema ya miisho ya neva hutusaidia kuingiliana na ulimwengu wa nje. Mtu huzaliwa na seti ya ujuzi rahisi - hii inaitwa reflex innate. Mfano wa tabia hii: uwezo wa mtoto mchanga kunyonya titi la mama, kumeza chakula, kupepesa macho.
Tabia za binadamu na wanyama
Mara tu kiumbe hai anapozaliwa, anahitaji ujuzi fulani ambao utasaidia kuhakikisha maisha yake. Mwili hubadilika kikamilifu kwa mazingira, ambayo nihukuza anuwai ya ujuzi wa magari yenye kusudi. Utaratibu huu unaitwa tabia ya spishi. Kila kiumbe hai kina seti yake ya athari na reflexes ya asili, ambayo ni ya urithi na haibadilika katika maisha yote. Lakini tabia yenyewe inatofautishwa na mbinu ya utekelezaji na matumizi yake katika maisha: fomu za asili na zilizopatikana.
Mitikisiko isiyo na masharti
Wanasayansi wanasema kwamba aina ya tabia ya asili ni reflex isiyo na masharti. Mfano wa maonyesho hayo yameonekana tangu kuzaliwa kwa mtu: kupiga chafya, kukohoa, kumeza mate, kupiga. Uhamisho wa habari hiyo unafanywa na urithi wa programu ya mzazi na vituo vya arcs reflex, ambazo zinawajibika kwa athari za uchochezi. Vituo hivi viko kwenye shina la ubongo au uti wa mgongo. Reflexes zisizo na masharti husaidia mtu haraka na kwa usahihi kujibu mabadiliko katika mazingira ya nje na homeostasis. Miitikio kama hii imewekewa mipaka kwa uwazi kulingana na mahitaji ya kibiolojia.
- Chakula.
- Elekezi.
- Kinga.
- Jinsia.
Kulingana na spishi, viumbe hai vina athari tofauti kwa ulimwengu unaowazunguka, lakini mamalia wote, pamoja na wanadamu, wana ujuzi wa kunyonya. Ikiwa unashikilia mtoto mchanga au mnyama mdogo kwenye chuchu ya mama, mmenyuko utatokea mara moja kwenye ubongo na mchakato wa kulisha utaanza. Hii ni reflex isiyo na masharti. Mifumo ya ulaji imerithiwa kwa viumbe vyote vinavyopata virutubisho vyake kutoka kwa maziwa ya mama yao.
Maitikio ya ulinzi
Aina hizi za miitikio kwa vichochezi vya nje hurithiwa na huitwa silika asilia. Mageuzi yameweka ndani yetu hitaji la kujilinda na kutunza usalama wetu ili tuendelee kuishi. Kwa hiyo, tumejifunza kujibu kwa asili kwa hatari, hii ni reflex isiyo na masharti. Mfano: Umeona jinsi kichwa kinavyokengeuka mtu akiinua ngumi juu yake? Unapogusa uso wa moto, mkono wako hujiondoa. Tabia hii pia inaitwa silika ya kujilinda: hakuna uwezekano kwamba mtu katika akili yake sahihi atajaribu kuruka kutoka urefu au kula matunda yasiyo ya kawaida katika msitu. Ubongo huanza mara moja mchakato wa usindikaji wa habari ambayo itaweka wazi ikiwa inafaa kuhatarisha maisha yako. Na hata kama inaonekana kwako kwamba hufikirii juu yake, silika hiyo inafanya kazi mara moja.
Jaribu kuleta kidole chako kwenye kiganja cha mtoto, na atajaribu kukishika mara moja. Reflex kama hizo zimekuzwa kwa karne nyingi, hata hivyo, sasa ujuzi kama huo hauhitajiki sana na mtoto. Hata kati ya watu wa zamani, mtoto mchanga alishikamana na mama yake, na kwa hivyo alimvumilia. Pia kuna athari za asili zisizo na fahamu, ambazo zinaelezewa na uunganisho wa vikundi kadhaa vya neurons. Kwa mfano, ikiwa unapiga goti na nyundo, itapunguza - mfano wa reflex mbili-neuron. Katika hali hii, niuroni mbili hugusana na kutuma ishara kwa ubongo, na kuufanya kuitikia kwa kichocheo cha nje.
Maoni yaliyochelewa
Hata hivyo, sio hisia zote zisizo na masharti huonekana mara tu baada ya kuzaliwa. Baadhi hutokea kama inahitajika. Kwa mfano, mtoto mchanga kivitendo hajui jinsi ya kuzunguka angani, lakini baada ya wiki chache anaanza kuguswa na msukumo wa nje - hii ni reflex isiyo na masharti. Mfano: mtoto huanza kutofautisha sauti ya mama, sauti kubwa, rangi mkali. Sababu hizi zote huvutia umakini wake - ustadi wa dalili huanza kuunda. Uangalifu usio na maana ni hatua ya mwanzo katika malezi ya tathmini ya kuchochea: mtoto huanza kuelewa kwamba wakati mama anazungumza naye na kumkaribia, uwezekano mkubwa atamchukua mikononi mwake au kumlisha. Hiyo ni, mtu huunda aina ngumu ya tabia. Kulia kwake kutamvutia, na anatumia itikio hili kwa uangalifu.
Msisimko wa ngono
Lakini reflex hii ni ya mtu asiye na fahamu na isiyo na masharti, inalenga kuzaa. Inatokea wakati wa kubalehe, yaani, tu wakati mwili uko tayari kwa uzazi. Wanasayansi wanasema kwamba reflex hii ni moja ya nguvu zaidi, huamua tabia ngumu ya kiumbe hai na baadaye huchochea silika ya kulinda watoto wake. Licha ya ukweli kwamba miitikio hii yote ni ya asili kwa wanadamu, husababishwa kwa mpangilio fulani.
Mitikisiko yenye masharti
Mbali na hisia za kisilika tunazokuwa nazo wakati wa kuzaliwa, mtu anahitaji ujuzi mwingine mwingi ili kukabiliana vyema na ulimwengu unaomzunguka. Tabia ya kujifunza inaundwa kwa wanyama na wanadamu kotemaisha, jambo hili linaitwa "conditioned reflexes". Mifano: wakati wa kuona chakula, salivation hutokea, ikiwa chakula kinazingatiwa, kuna hisia ya njaa wakati fulani wa siku. Jambo kama hilo linaundwa na uhusiano wa muda kati ya kituo cha analyzer (harufu au maono) na katikati ya reflex isiyo na masharti. Kichocheo cha nje kinakuwa ishara kwa hatua fulani. Picha zinazoonekana, sauti, harufu zinaweza kuunda miunganisho thabiti na kutoa tafakari mpya. Wakati mtu anaona limau, salivation inaweza kuanza, na kwa harufu kali au kutafakari kwa picha mbaya, kichefuchefu hutokea - hizi ni mifano ya reflexes conditioned kwa binadamu. Kumbuka kuwa miitikio hii inaweza kuwa ya mtu binafsi kwa kila kiumbe hai, miunganisho ya muda hutengenezwa kwenye gamba la ubongo na kutuma ishara wakati kichocheo cha nje kinapotokea.
Katika maisha yote, majibu yaliyowekewa masharti yanaweza kuja na kutokea. Yote inategemea mahitaji ya mtu. Kwa mfano, katika utoto, mtoto humenyuka kwa kuona chupa ya maziwa, akigundua kuwa hii ni chakula. Lakini wakati mtoto akikua, kitu hiki hakitaunda picha ya chakula kwake, ataitikia kijiko na sahani.
Urithi
Kama tulivyokwishagundua, hisia zisizo na masharti zimerithiwa katika kila aina ya viumbe hai. Lakini athari za hali huathiri tu tabia ngumu ya mtu, lakini hazipitishwa kwa wazao. Kila kiumbe "hurekebisha" kwa hali fulani na ukweli unaozunguka. Mifano ya reflexes innate, sikutoweka katika maisha yote: kula, kumeza, majibu ya ladha ya bidhaa. Vichocheo vilivyo na masharti hubadilika kila wakati kulingana na matakwa na umri wetu: katika utoto, mbele ya toy, mtoto hupata hisia za furaha, katika mchakato wa kukua, kwa mfano, picha za kuona za filamu huibua majibu.
Miitikio ya wanyama
Katika wanyama, kama ilivyo kwa wanadamu, kuna miitikio ya asili isiyo na masharti na hisia zinazopatikana katika maisha yote. Mbali na silika ya kujihifadhi na uzalishaji wa chakula, viumbe hai pia hubadilika kulingana na mazingira. Hukuza mwitikio kwa jina la utani (wanyama wa kipenzi), kwa kujirudia mara kwa mara, mtazamo wa kuzingatia huonekana.
Majaribio mengi yameonyesha kuwa inawezekana kuingiza ndani ya mnyama hisia nyingi kwa vichochezi vya nje. Kwa mfano, ikiwa katika kila kulisha unamwita mbwa kwa kengele au ishara fulani, atakuwa na mtazamo mkali wa hali hiyo, na ataitikia mara moja. Katika mchakato wa mafunzo, kumtuza mnyama kipenzi kwa amri aliyoitekeleza kwa kumpa zawadi anayoipenda zaidi hufanyiza jibu lililowekwa masharti, kumtembeza mbwa na aina ya kamba huashiria matembezi ya karibu ambapo anapaswa kujisaidia - mifano ya hisia katika wanyama.
CV
Mfumo wa neva mara kwa mara hutuma ishara nyingi kwa ubongo wetu, huunda tabia ya wanadamu na wanyama. Shughuli ya mara kwa mara ya neurons inakuwezesha kufanya vitendo vya kawaida na kujibu msukumo wa nje, kusaidia kuwa borakukabiliana na ulimwengu unaotuzunguka.
