Kumbukumbu ya binadamu ni jambo ambalo limechunguzwa kidogo sana. Kufanya kazi kulingana na sheria ambazo hazieleweki kwetu, kumbukumbu huturuhusu tu kunasa algorithm ya kukariri na kuzaliana kwa baadae. Maana ya sheria hizi bado ni siri, ambayo wanasayansi wanafanya kazi kwa shauku. Mwanzilishi katika utafiti wa kumbukumbu, mwanasayansi wa Ujerumani Hermann Ebbinghaus, akifanya majaribio, aligundua mifumo kadhaa ya jumla.
Dhana na matumizi ya madoido makali
Ebbinghaus aligundua hali ya kukariri, kanuni ambayo ilikuwa ukweli kwamba mtu hukumbuka vyema habari ambayo iko mwanzoni na mwisho wa mfululizo wa taarifa. Mali hii ya kumbukumbu inaitwa athari ya makali. Baadaye, katika saikolojia ya kisasa, jambo hili lilianza kuchunguzwa kama athari ya ukuu na hivi karibuni.
Maneno rasmi, yaliyofafanuliwa katika vitabu vya kiada vya saikolojia, yanafafanua athari ya makali kama "jambo linalojumuisha ukweli kwamba kutoka kwa nyenzo zilizopangwa kwa safu za kukariri, vipengee vilivyoko mwanzoni na mwisho wa hii. safu mlalo hujifunza haraka."
Matokeo ya utafiti wa Ebbinghaus yalikuwa muhimu nabaadaye kutumika katika maeneo mengi: katika mafunzo ya huduma maalum, masoko, kujifunza lugha za kigeni.
Ushawishi wa jambo kwenye tabia ya binadamu
Utafiti wa Ebbinghaus ulithibitisha mawazo kuhusu uhifadhi mrefu wa maonyesho ya kwanza na matukio ya hivi majuzi kwenye kumbukumbu. Kwa mtazamo wa vitendo, uthibitisho wa nadharia ya kumbukumbu umewezesha kueleza vitendawili vingi vya kisaikolojia.
Madhara makali wakati wa kukumbuka matukio huwa na ushawishi mkubwa kwa mtazamo wa mtu kuhusu ulimwengu unaomzunguka. Maoni ya kwanza yaliyopokelewa kutoka kwa kufahamiana na mhusika huhifadhiwa na kuwa stereotype. Mawasiliano yoyote inayofuata hutazamwa na mtu kupitia prism ya hisia zilizopokelewa kwa mtazamo wa kwanza kwenye kitu. Hivyo ndivyo usemi "Unapata nafasi moja tu ya kufanya mwonekano wa kwanza" unavyohusu.
Utafiti wa Ebbinghaus
Kazi ya Ebbinghaus kuhusu kuwepo kwa athari kali katika saikolojia imekuwa sehemu ya nadharia ya kumbukumbu. Mwanasaikolojia alizingatia kumbukumbu "safi" kama kitu cha utafiti wake - mchakato wa kukariri mitambo bila ushiriki wa akili. Kwa uwazi wa majaribio, mwanasayansi alitumia nyenzo aliyovumbua - silabi zisizo na maana. Data kama hiyo ya awali haikujumuisha uwili wa majaribio, wakati haiwezekani kutofautisha ushawishi wa kumbukumbu kutoka kwa shughuli ya akili, inayoweza kuunda viungo vya ushirika.
Mbinu ya majaribio ya kimaabara ili kuthibitisha kuwepo kwa athari ya makali, iliyotumiwa na Hermann Ebbinghaus,ilijumuisha kukariri na kuzaliana tena kwa mtiririko usio na maana na usio na utaratibu wa habari - silabi za herufi tatu. Marudio mengi chini ya hali tofauti yalisababisha matokeo sawa: katikati ya safu ya habari ya kichocheo inakumbukwa kwa muda mrefu zaidi kuliko silabi za kwanza na za mwisho. Jambo hilo lilifanya kazi bila kubadilika katika kesi ya utoaji wa moja kwa moja wa habari iliyokaririwa, na katika kesi ya kucheleweshwa kwa urekebishaji wa matokeo.
Mifano na matumizi ya jambo hilo
Kuna maeneo mengi ambapo athari ya makali inatumika. Mfano wa jambo hili ni matangazo. Wauzaji hubuni nyenzo za utangazaji kwa njia ambayo mlolongo wa video au sauti huisha na kauli mbiu muhimu yenye jina la biashara. Habari kama hiyo itachapishwa kabisa katika ubongo wa watumiaji. Daima Coca-Cola ndilo tangazo linalofaa zaidi.
Katika kumbukumbu ya kila mtu, kumbukumbu za mwalimu wa kwanza, upendo wa kwanza, kazi ya kwanza na pesa ya kwanza kupokelewa, gari la kwanza, siku ya mwisho na ya kwanza ya mwaka zimehifadhiwa kikamilifu. Orodha haina mwisho. Jaribu kukumbuka kitu kutoka katikati ya orodha - kwa mfano, kuhusu mshahara wako wa tatu. Taarifa hiyo haitakuwa wazi, haitakuja mara moja, na hutakuwa na uhakika wa ukweli wake.
Mchoro bora zaidi wa udhihirisho wa tukio la makali itakuwa hali ifuatayo inayojulikana. Ni wazi, wakati wa kusikiliza nyimbo kadhaa, wimbo wa mwisho utabaki wazi katika kumbukumbu. Itasonga kwenye ubongo wako, ikikatiza mawazo kwa kukatisha tamaa. Unaweza kuondokana na muziki unaosumbua kwa usaidizi wa athari ya makali, kwa kucheza tu rekodi nyingine ya sauti na kuisimamisha katika sehemu ambayo haitakuudhi hata kidogo.
