Katika dunia ya sasa, iliyojaa msongo wa mawazo na mambo ya kulazimisha, afya ya kisaikolojia ya mtu inateseka sana. Magonjwa ya urithi na yaliyopatikana yanazidishwa. Wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili wanatengeneza mbinu mpya, dhana zote kwa ajili ya kurekebisha hali ya kihisia ya mtu na kwa ajili ya kutibu matatizo makubwa katika eneo hili. Mojawapo ya njia maarufu zaidi za kushawishi mgonjwa ni tiba inayozingatia mteja. Hebu tuangalie kanuni zake kuu.
Ufafanuzi
Tiba inayomlenga mteja ni aina maalum ya ushauri na matibabu katika saikolojia, kwa kuzingatia dhana kwamba kwa kutafuta msaada kutoka kwa mtaalamu katika wasifu huu, mgonjwa anaweza kupata suluhisho la tatizo lake.
Hiyo ni, katika mbinu hii inayotumiwa kikamilifu, mtu mwenyewe ni aina ya mshauri wake mwenyewe, na mtaalamu huunda tu hali muhimu za kuelewa tatizo na ufumbuzi wake wa ufanisi. Hivi ndivyo hasa mwanzilishi wa tiba inayomlenga mteja anafikiria. Nadharia yake katikakuungwa mkono zaidi na wanasaikolojia wengi wanaofanya mazoezi.
Historia ya Uumbaji
Carl Rogers, mwanasayansi maarufu wa Marekani, anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa tiba inayomlenga mteja. Kwa miaka yake mingi ya kazi na kufanya kazi na wagonjwa, aliweza kuunda mfumo mzuri na maarufu wa matibabu ya kisaikolojia, ambayo, kulingana na umaarufu, inaweza kuwa ya pili baada ya nadharia ya Freud.
Ilikuwa Rogers ambaye, mwaka wa 1940, alikuja na nadharia kwamba wakati wa ushauri wa mwanasaikolojia, ni muhimu kuzingatia sio tu tatizo la mgonjwa, lakini pia juu ya hali yake ya kihisia. Pia alipendekeza kubadilisha ufafanuzi unaoonekana kwa uchungu wa "mgonjwa" hadi "mteja" mwaminifu na sahihi zaidi. Hivi ndivyo tiba inayomlenga mteja wa Rogers ilizaliwa.
Dhana ya nadharia
Nadharia hii ya athari za kimatibabu ilijengwa kwa kutegemea fasili ya kimsingi ambayo kila mmoja wetu anayo akilini mwetu nyenzo zote muhimu na nguvu za kuelewa na kutatua matatizo yetu wenyewe. Pia, msingi muhimu sana wa nadharia hii ni kwamba sote tuna aina fulani ya kiini chanya ambacho hufungua na kufanya kazi ikiwa tunaunda hali muhimu kwa ajili yake. Hiyo ni kazi ya mwanasaikolojia.
Kanuni ya uendeshaji
Tiba inayomlenga mteja inalenga suluhisho huru la mtu la matatizo yake, kupitia nyenzo zake mwenyewe za kisaikolojia na kihisia na usaidizi unaowezekana wa mtaalamu. Hata hivyo, usihesabukwamba katika nadharia hii mwanasaikolojia ana jukumu la pili, kinyume chake, yeye ni aina ya mwongozo, pointer kwa mwelekeo sahihi.
Kwa hivyo, kwa matibabu yenye mafanikio yanayomlenga mteja, "masharti sita" yaliyoundwa na Rogers lazima yatimizwe, ambayo yanapaswa kuzingatiwa kando.
Mteja na mtaalamu lazima wawe katika mawasiliano ya kisaikolojia
Hii inamaanisha kuwa watu wawili wanaohusika katika tiba inayomlenga mteja wanatakiwa kugusana kihisia. Hatua hii ni muhimu sana, lakini inatisha, si kwa mteja tu, bali pia kwa mtaalamu.
Anwani hii lazima iwe katika wakati uliopo kila wakati, hata ikiwa inahusisha wakati uliopita au ujao.
Mteja huwa halingani
Hii ina maana kwamba mgonjwa kwa makusudi hupotosha au kubadilisha wazo lake mwenyewe na uzoefu wake wa kihisia ili asiharibu maoni chanya ya utu wake. Tabia hiyo wakati wa vikao na mwanasaikolojia ni tukio la kawaida, kwa sababu ni vigumu sana kumfungulia mgeni, hata mtaalamu.
Kwa hivyo, tiba inayomlenga mteja hufanyika tu ikiwa mtu mwenyewe atakubali kutolingana kwake.
Mtaalamu lazima awe sawa
Katika mbinu za matibabu yanayomlenga mteja, kipengee hiki kina jukumu muhimu sana. Mwanasaikolojia lazima awe na ufahamu wazi wa majibu yake ya kihisia kwa uzoefu wa mgonjwa na kuitumia kwa fomu iliyorekebishwa katika mchakato.kipindi.
Na uaminifu una jukumu muhimu katika hili. Mtaalamu asiwe mnafiki na mwenye maandamano. Unapaswa kuwa wewe mwenyewe na mgonjwa.
Ndiyo maana ni muhimu sana kutumia uzoefu wa mteja kwako mwenyewe, kwa sababu bila ufahamu wako mwenyewe wa tatizo haiwezekani kumsaidia mtu mwingine kulishughulikia. Katika tiba inayomlenga mteja, mtaalamu hawezi kumsukuma mgonjwa zaidi ya makubaliano yake.
Mtaalamu ana heshima kwa mteja
Kipengee hiki ndicho sharti kuu la kuwepo kwa tiba hii. Mtazamo wa heshima kwa mteja unapaswa kujengwa kwa imani isiyo na masharti katika rasilimali zake za ndani. Mteja anahisi kujiamini na anaanza kutoa kiini chao chanya, akielekeza kutatua tatizo.
Kanuni hii katika tiba inayomlenga mteja haipo kama msimamo wa kuidhinishwa bila masharti, kutoingilia kati, lakini kama kukubali na kuelewa uzoefu wa ndani wa mteja na makubaliano kwamba hufanyika na hutolewa na chanzo fulani.
Mtaalamu hutambua mfumo wa mteja wa matumizi
Hatua kuu ya hali hii inatokana na mtazamo wa hisia wa hisia zote za ndani za mteja. Zaidi ya hayo, inapaswa kuwa ya nguvu na nguvu kama hiyo, kana kwamba mtaalamu mwenyewe ndiye mtu huyu.
Wakati huo huo, huruma hii lazima ipite zaidi ya ufahamu wa mteja, lazima iwe kwenye mpaka wa utambuzi wa kupoteza fahamu. Kwa hiyo, nadharia hii haitumiki kwatiba ya kibinadamu inayozingatia mteja, ambayo ni aina ya mwingiliano wa kirafiki, ni nafasi ya kazi ya kuangalia. Ni aina hii ya tiba inayoweza kuwa na athari inayomsukuma mteja kujichunguza na kujielewa.
Mteja huona uelewa wa mtaalamu bila masharti na mtazamo chanya
Kwa kawaida, ili ushawishi chanya wa huruma uwe na athari yoyote kwa mienendo ya mgonjwa, ni lazima ukubaliwe kwa kiwango kikubwa au kidogo. Hata uzoefu mdogo wa hisi na uelewa unaweza kuwa na athari.
Hili ni sharti la aina hii ya tiba, pamoja na yote yaliyo hapo juu. Hakika, bila utambuzi wa data ya uelewa ya mtaalamu, ambayo itatumwa kwa mteja kupitia mawasiliano ya matibabu, vikao hivyo havitakuwa na matokeo yaliyohitajika.
Matumizi ya vitendo
Tiba iliyopo inayomlenga mteja inategemea utambuzi kwamba msingi wa mabadiliko ya utu ni mtazamo wa kisaikolojia unaoacha vipengele vingine vyote vya ushawishi nyuma. Hata hivyo, tafsiri isiyo sahihi ya kanuni za kazi kulingana na mbinu hii inaweza kusababisha kutokuwa na uwezo kwa upande wa mtaalamu.
Kazi ya mwanasaikolojia, ingawa inapaswa kuwa na mwingiliano wa huruma na heshima, bado inahitaji kusalia yenye kujenga na yenye mwelekeo wa matokeo. Madhumuni ya aina hii ya kazi kwa upande wa mtaalamu inapaswa kuwa kutambua, pamoja na mteja, kuwepotatizo lililokataliwa, tafuta chanzo chake na ulitatue kwa njia mbalimbali.
Utumiaji wa tiba inayomlenga mteja katika mazoezi hauwezekani bila uchunguzi maalum na, bila shaka, bila ujuzi maalum wa mtaalamu.
Maelekezo
Mbali na tiba inayomlenga mteja iliyoanzishwa na Rogers, ambayo ni ya msingi, kuna maelekezo mengine kadhaa kuhusiana nayo, ambapo wataalamu wengi wa kisasa wanafanya kazi kwa mafanikio.
Miongoni mwayo ni maeneo yafuatayo ya kiutendaji:
- Ya Uzoefu. Mwanzilishi wa tiba inayozingatia mteja wa aina hii ni O. Gendlin. Kiini cha mwelekeo huu kiko katika ukweli kwamba kwa athari ya matibabu ya ufanisi, kiwango maalum cha uzoefu kinahitajika kwa mteja, ambacho lazima kiibuliwe.
- Mwelekeo mzuri. Mwelekeo huu unazingatia umakini fulani wa usikivu wa mteja juu ya ukweli kwamba ni yeye ambaye anaweza kushinda kwa uhuru matatizo yaliyopo.
- Kiutaratibu-Mazoezi. Ni mbinu mahususi inayolenga kutafuta uzoefu uliopo na kutatua matatizo yao.
- Yenye malengo. Mwelekeo huu unatumiwa kikamilifu katika mazoezi ya kisasa na wataalamu wengi. Inatengenezwa kwa msingi wa tiba inayomlenga mteja kufanya kazi na aina maalum ya mteja anayesumbuliwa na matatizo ya kisaikolojia kwa kiasi kikubwa au kidogo. Mwelekeo huu umeonyesha matokeo mazuri katika matibabu ya kesi ambazo karibu haziwezekanimarekebisho. Ugumu kuu katika kufanya kazi na wateja hawa ambao wana saikolojia isiyofaa iko katika kutokuwa na nia ya kuingiliana na mtaalamu, katika uwezo dhaifu wa kujichunguza na kujielewa, katika ukosefu wa motisha ya tiba.
Utafiti
Bila shaka, kabla ya nadharia hii ya tiba inayomlenga mteja kutambuliwa kuwa yenye ufanisi, idadi kubwa ya utafiti wa vitendo ulifanyika.
Kwa hivyo, aina hii ya mwingiliano kati ya mgonjwa na mtaalamu ilionyesha matokeo chanya ya juu. Kwa mfano, watafiti wamegundua kuwa watu ambao wamekamilisha tiba inayomlenga mteja walipata upungufu mkubwa wa utegemezi juu ya maadili na matarajio ya wengine na utegemezi mkubwa wa uzoefu wao wenyewe uliopatikana.
Pia, wagonjwa walibaini kuwa mawasiliano na watu wengine yalikoma kuleta usumbufu, katika mchakato wa mwingiliano wa mazungumzo kulikuwa na kuridhika zaidi kuliko kabla ya utekelezaji wa uingiliaji wa matibabu. Kufanya kazi na wataalamu kumeongeza sana mtazamo chanya wa mtu mwenyewe, ufahamu wa matendo na matendo ya mtu mwenyewe.
Pia, mchanganyiko wa tafiti nyingi umeonyesha kuwa tiba hufanya kazi kwa mafanikio zaidi ikiwa mtaalamu atashughulikia tatizo la mgonjwa kwa uchangamfu na ushiriki wa dhati.
Mbinu hii ya tiba inayomlenga mteja inatumika kikamilifu katika mazoezi ya kisasa katika maeneo mbalimbali ya maisha ya kijamii ya jamii. Kwa mfano, katika uwanja wa elimu, mahusiano ya familia na biashara, katika kutatuamigogoro ya kikabila na kisiasa. Ni maarufu sana kwa sasa na hakuna uwezekano wa kuwa na ushindani katika siku za usoni.
