Njia za tabia ya uhalifu wa mtu binafsi huzingatiwa sana katika taaluma ya uhalifu, ambapo uwezekano wa kuzuia vitendo haramu vya siku zijazo na kuchunguza matukio ya awali huchunguzwa. Hii pia ni muhimu ili kuwatenga malezi ya masharti ambayo mtu anaweza kufanya uhalifu. Kwa hivyo, kwa mfano, ulevi na ukosefu wa ajira vinaweza kuongeza kwa kiasi kikubwa hatari ya uhalifu katika eneo hilo.
Mchakato wa kuunda masharti ya awali ya kutendeka kwa kitendo haramu
Taratibu za tabia ya uhalifu ya mtu binafsi huzingatiwa kabla ya kuanza kuibuka kwa nia ya utekelezaji wa mpango huo. Wanazingatia mazingira ya mtu, kiwango chake cha kijamii, mazingira ya kazi. Hali ya kisaikolojia, uwezo wa kiakili huchanganuliwa.
Kwa kuzingatia taratibu za tabia ya uhalifu ya mtu binafsi, kuna hatua kadhaa zinazofuatana za kuibuka kwa nia ya kutenda kinyume cha sheria. Katikakila mtu lazima apitie hatua zote 3. Ukipita angalau moja wapo, mtu ana nafasi kubwa ya kusimama kwa wakati na kufikiria matokeo.
Hatua za utaratibu wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi:
- Ufahamu wa kitendo cha siku zijazo. Mara nyingi hii ni mchakato mrefu wa ndani wa malezi ya motisha. Hali zinazowazunguka, tafakari za kibinafsi kulingana na mkusanyiko wa uzoefu wa maisha zinaweza kushawishi kuchukua hatua zisizo halali.
- Nia zilizowekwa. Mtu anafikiri kwa undani juu ya njia ya kufanya kosa, anachagua mwathirika na udhuru kwa ajili yake mwenyewe. Mpango wazi wa utekelezaji umeainishwa, silaha ya uhalifu imechaguliwa, mahali ambapo kila kitu kinapaswa kutokea.
- Kuna hali katika utaratibu wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi, inayoitwa kitendo haramu cha kimwili au kitendo hatari kwa jamii.
- Taratibu za tabia ya uhalifu ni pamoja na mateso ya kisaikolojia ya mtu baada ya kutekelezwa kwa kitendo kisicho halali.
Kipindi cha uundaji wa masharti ya utovu wa nidhamu
Vipengele vikuu vya utaratibu wa tabia ya uhalifu wa mtu binafsi ni pamoja na: motisha, kupanga, utekelezaji. Ya kwanza huundwa chini ya ushawishi wa hali ya nje. Hizi ni pamoja na kiwango cha ulinzi wa kijamii, ushawishi wa pamoja, shughuli za kijeshi.
Vipengele vikuu vya utaratibu wa tabia ya uhalifu wa mtu binafsi havitekelezwi bila motisha. Inafanya kama chanzo cha msingi cha kumshawishi mtu kuchukua hatua. Inaweza kuonekana na ukosefu wa faida:pesa, chakula, mahitaji mengine.
Motisha mara nyingi hutengenezwa bila kujali mapenzi ya mtu. Hata hivyo, hatua yenyewe hufanyika kwa uangalifu kulingana na mpango uliopangwa. Utaratibu wa kisaikolojia wa tabia ya jinai ya mtu binafsi daima hufanya kazi chini ya ushawishi wa hali ya nje:
- Mgawanyiko wa mapato katika jamii.
- Mtindo wa maisha wa uvivu wa kundi linalomzunguka mtu: vimelea, ulevi, kudharau sifa chanya za jamii.
- Mazingira ya uhalifu ambapo wizi na vitendo vingine vizito zaidi vinachukuliwa kuwa jambo la kawaida.
Mipango
Muundo wa utaratibu wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi ni pamoja na kipindi ambacho mtu anafikiria kwa kina juu ya mbinu na wakati wa kitendo chake. Wanazingatia zana ambazo kitendo haramu kitafanywa. Matukio yanayofaa yamechaguliwa.
Kupanga ni sehemu muhimu ya uhalifu. Kwa kuwa hatua yoyote haramu hutokea kwa uangalifu, na kwa hiyo, kwa makusudi. Muda wa muda unapaswa kuzingatiwa. Hivi ndivyo sayansi ya uchunguzi inajaribu kuthibitisha, ikionyesha hatia katika kosa.
Pamoja na nia, kupanga huwa ni kitendo. Madhumuni na njia ya utekelezaji wake inategemea mambo mengi yaliyowekwa na shughuli za binadamu. Hapa uzoefu uliokusanywa wa miaka iliyopita, tabia, malengo huchukua jukumu kubwa.
Mtindo mzuri wa maisha hauzuii kila wakati kuonekana kwa nia. Kwa hivyo, uhalifu unaweza kufanywa kwa sababu ya wivu wa waliobahatika zaidimpinzani au kwa sababu ya chuki ya rangi. Kupanga huanza tu wakati mtu amefafanua kwa uwazi lengo la mwisho.
Nia
Wahalifu huzingatia sababu, masharti na utaratibu wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi. Sehemu ya kwanza huamua hatua ya awali, wakati mtu anafikiria kwanza kufanya kosa. Mawazo haya huibuka kwa sababu nyingi:
- vifaa, mahitaji ya ngono;
- upungufu wa kisaikolojia;
- hisia ya hatari;
- tamani kupata maarifa.
Kulingana na hali ambazo mtu huwa nazo kila siku, wataalamu wa uhalifu wanaweza kubaini ikiwa ataweza kutenda uhalifu katika siku zijazo. Kwa hivyo, sheria mpya zinaweza kuhamisha raia wanaotii sheria katika jamii ya wahalifu kwa kutumia neno moja tu. Dhana yenyewe ya utaratibu wa tabia ya jinai ya mtu binafsi inahusishwa zaidi na utata wa ndani wa mtu binafsi. Hebu tuziangalie kwa karibu.
Dhana ya utaratibu wa kisaikolojia wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi inazingatiwa kutoka kwa maoni mawili:
- Nia ya mahitaji ya nyenzo.
- Mahitaji ya kijamii.
Nia za nyenzo sio kali na zinalenga kumtajirisha mtu binafsi. Bidhaa zina jukumu hapa: pesa, vitu, vito vya mapambo. Hii inajumuisha kila kitu kinachoweza kuondolewa, kuhisiwa kimwili.
Mahitaji ya kijamii yanaainishwa kuwa bidhaa za maadili. Wanazalisha uhalifu kwa jina la imani, ngonotabia, kuridhika kwa matamanio ya kibinafsi. Kusudi hutokana na hasira, chuki, imani za kibinafsi, kwa ajili ya kujidai.
Aina za mahitaji
Nia inayojitokeza kwa misingi ya mahitaji ya nyenzo inaweza kuwa ya aina kadhaa kulingana na hali fulani:
- Mahitaji endelevu huzaa shughuli za uhalifu. Kwa hivyo, mtu anafanya kitendo kisicho halali ili kupata chakula wakati hakuna njia nyingine ya kutoka.
- Nia ya uhalifu pia inaweza kuundwa kulingana na mahitaji ya kawaida kwa jamii fulani.
- Mahitaji yaliyoongezeka pia humsukuma mtu kutenda uhalifu. Hii inajidhihirisha katika hamu ya kuwa na zaidi kuliko wengine. Vinginevyo, tamaa hii inaitwa hypertrophied kwa jamii hii.
- Mahali tofauti katika uchunguzi wa mahakama ni uchunguzi wa mahitaji potovu. Nia ya uhalifu ni uwezekano mkubwa hapa. Inatokea dhidi ya historia ya ulevi, madawa ya kulevya, kamari. Tamaa hizi za mtu zinalenga kuleta uharibifu kwa jamii, vinginevyo zinaitwa potofu.
Nia ya nyenzo huamua utaratibu wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi, na vipengele vyake huzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa tamaa ya mtu binafsi ya kupata utajiri kwa gharama ya wengine. Kundi hili linajumuisha uhalifu mwingi wa uharibifu mdogo na wa kati.
Nia inayotokana na mahitaji ya kijamii inaonekana ili kukidhi sehemu ya kisaikolojia ya mhalifu. Vitendo haramu ni matokeo ya kisasi, chuki ya rangi au kitabaka, wivu. Mtu anafanya kwa ajili yake mwenyewekujidai au kukuza katika jamii.
Mfumo wa thamani kama kikwazo kwa uundaji wa nia
Kwa kuzingatia utaratibu wa tabia ya uhalifu wa mtu binafsi, wanajaribu kuainisha dhana na vipengele kulingana na kipengele cha kisaikolojia. Kwa hiyo, nia mara nyingi hutokea kutokana na udhihirisho wa maslahi, hisia hasi na chanya, mvuto (mara nyingi ngono), hisia. Kusudi la matendo linaweza kuwa kukidhi mahitaji ya kimwili, tamaa ya mamlaka, kupokea sifa na kibali kutoka kwa wengine.
Kila mtu amejengewa mfumo wa maadili tangu umri mdogo, ambao unakuwa kikwazo cha kufanya uhalifu. Dhamiri, hofu ya kuepukika kwa adhabu hairuhusu kufanya kitendo kisicho halali. Lakini mara nyingi ni maadili haya ambayo hufanya mtu kuwa mateka kwa hali ambayo hakuna njia nyingine iliyobaki. Hili linawezekana wakati wa matatizo, ukosefu wa ajira, majanga ya asili.
Mfumo wa thamani ni muhimu kwa jamii. Inaweza kutekeleza utendakazi hasi:
- Nia inaimarishwa na imani za jamii, zikipishana za kwao. Mashirika ya habari huathiri uundaji wa vitendo vya kupinga kijamii.
- Kuna mifano katika historia wakati imani za kidini au kisiasa zilipokuwa sababu ya kitendo cha uhalifu cha mamilioni ya watu. Hii ilitokea na inafanyika chini ya utaifa. Vizazi vililelewa kwa msingi wa mafundisho ya uwongo ya kidini, wakiita nchi nzima kuwa waasi-imani na kutaka makafiri wauawe.
Utekelezaji wa mpango
Katika utaratibu wa tabia ya mtu binafsi, kuna chaguo kadhaa za kitendo, kulingana na mazingira. Wachukulie kama vikundi tofauti vya uhalifu:
- Nia bado haijabainishwa. Kuna hiari katika vitendo. Mara nyingi hii hutokea hali inapobadilika na kuwa isiyopendeza na isiyopendeza kwa mtu.
- Mifumo isiyo ya kawaida ya tabia hufanya kazi bila malengo yaliyokusudiwa na tathmini ya sauti ya hali hiyo, wakati mtu hafikirii juu ya matokeo ya kitendo chake.
- Mtikio wa papo hapo kwa hali mbaya. Mtu huyo alitumia zana ya kwanza iliyomfuata.
- Kitendo hufanyika bila kusita, mchakato wa kutambua uzito wa tendo unadhoofika. Mhalifu hawezi kujizuia.
- Katika mchakato wa uhalifu hakuna hatua ya akili, harakati zaidi za kiufundi ni asili. Katika kesi hii, sehemu kuu ya uhalifu hufanywa bila maana.
- Katika kesi ya mwisho, muda wote wa uhalifu unafanywa chini ya ushawishi wa hali moja tu ya kupoteza fahamu. Mchakato mwingi wa akili huchukua.
Kila tendo baya ni matokeo ya nia. Criminology kutofautisha vyanzo vya malezi fahamu na fahamu. Ingawa sheria ya jinai inabainisha uhalifu wa kukusudia pekee.
Ukweli dhabiti na kipengele cha ndani
Kila hatua haramu ni matokeo ya uhusiano fulani kati ya hali ya akili ya mtu na hali halisi inayomzunguka. Mambo ya nje huamua mwelekeohati.
Kuna viungo kadhaa katika uundaji wa tabia ya uhalifu ya mtu binafsi:
- Kuwa mtu. Katika kipindi hiki, mazingira ya nje yana athari kubwa juu ya malezi ya sifa za ndani. Kanuni za kijamii zimefafanuliwa.
- Mazingira ya kijamii yana athari mbaya. Maono yasiyo ya kijamii ya ulimwengu huundwa kwa mtu binafsi, ulevi hutengenezwa. Kwa hiyo, wizi unakuwa jambo la kawaida katika kundi fulani. Baada ya kuhamia mahali papya, mtu huyo hawezi tena kuondoa ujuzi wa uhalifu.
- Hatari ya uhalifu huongezeka wakati mtu tayari ameunda kanuni za kijamii zinazopingana na jamii, na kujikuta katika hali ya shida ya maisha.
Ukweli wa kimazingira
Hali ya mgogoro inatathminiwa kulingana na uwakilishi wa ndani wa mtu binafsi. Kanuni za kijamii, hali za kimwili na kisaikolojia zilizowekwa tangu utoto zinahusika hapa. Uhalisia umegawanywa katika mazingira halisi na yale yanayotambulika (tathmini ya hali kwa kila mtu).
Aina mbili za uhalisia hazilingani. Kwa mtu mmoja, shida ni wakati dhahabu inaisha. Kwa mwingine, hakuna maisha bila pombe. Katika visa vyote viwili, hatari ya kufanya uhalifu ni kubwa sana. Tofauti inaonekana tu katika sababu za kuundwa kwa nia.
Maoni mengi yanayoegemea upande wowotekuwa na athari kubwa katika uamuzi wa kufanya kitendo kibaya. Watu wawili tofauti watatenda tofauti chini ya hali sawa. Kigezo kingine muhimu cha hali ya shida ni muda wake. Kwa muda mfupi, wengi hawawezi kuhamia kitendo kisicho halali.
Marudio ya hali za mgogoro husababisha kutendeka kwa uhalifu, wakati mtu hawezi kustahimili tena na anaingia katika kitendo cha kulipiza kisasi au uchokozi. Kiwango cha matukio yanayotokea pia ina athari ya kuponda kwenye psyche. Vitendo vinakuwa vikubwa, mara nyingi hali haitegemei mtu binafsi. Nia imewekwa na umma.
Tofauti za maoni
Wanasayansi wengi huunda miundo ya tabia ya uhalifu kwa mitazamo tofauti. Kwa wengine, msimamo usio wa kijamii wa mtu binafsi ni wa kuamua katika malezi ya nia. Kwa wengine, hali ya sasa ya uhalifu ina jukumu kubwa.
Watafiti wengi wa suala hili wanakubali kwamba katika hali ya uhalifu, mitazamo ya kibinafsi ya mtu hufifia nyuma. Ufahamu na mapenzi ni chini kabisa kwa mchakato wa sasa, unakabiliwa na matatizo, matukio ya migogoro. Kwa mtazamo mwingine, hisia zisizo za kijamii za mtu binafsi zinaweza kushinda sababu, na katika hali nzuri uhalifu unafanywa.
Kipengele cha hisia za ndani dhidi ya jamii kina jukumu kubwa katika kutendeka kwa kitendo kiovu, lakini kinazingatiwa pamoja na masharti yaliyopo.
