Katika makala tutazungumza kuhusu mbinu ya TOBOL ni nini. Tutazingatia suala hili kwa undani na jaribu kuelewa vizuri. Wacha tuanze na dhana hii ilitoka wapi na jinsi inavyotumika katika ulimwengu wa kisasa.
Ufafanuzi wa Mbinu
TOBOL ni mbinu ya kimatibabu ambayo hutumika kama kipimo ili kubaini na kutambua jinsi mtu anavyohisi kuhusu ugonjwa.
Kipengele kikuu bainifu cha mbinu hii ni kwamba ni muhimu kuchagua maswali kutoka kwenye orodha. Muundo wa mbinu ya TOBOL una orodha kadhaa na imani thibitisho. Mhojiwa anahitaji kuchagua chaguo moja tu kati ya zilizopo zinazofaa zaidi matakwa yake.
Pia inawezekana kuchagua kiwango chako cha kukubaliana au kutokubaliana na imani fulani.
Misingi
Mtazamo kuelekea ugonjwa wa TOBOL uliundwa kwa misingi ya typolojia ya tofauti za kiafya na kisaikolojia za mtazamo wa mtu kuelekea ugonjwa huo. Mbinu hiyo ilipendekezwa na watafiti A. Lichko na N. Ivanov. Ilifanyika mnamo 1980. Matokeo yake, aina 12 za athari kwa magonjwa zilitambuliwa, ambazo hugunduliwa kwa wagonjwa.
Aina kuu za miitikio:
- Inatisha.
- Nyeti.
- Neurasthenic.
- Paranoid.
- Anosognosic.
- Dysphoric.
- Ergopathic.
- Harmonic.
- Egocentric.
- Hatujali.
- Melancholic.
- Hypochondriacal.
Kikawaida, miitikio hii iligawanywa katika aina 3, nazo ni: zinazoweza kubadilika kwa hali, zisizofaa ndani ya akili na zinazoingiliana kimaadili.
Hojaji ya TOBOL iliundwa baada ya uteuzi wa mwandishi, ambaye alibainisha maeneo 12 muhimu zaidi ya maisha, ambayo kikamilifu na kwa kiasi kikubwa yanaonyesha mfumo wa mahusiano katika jamii na katika ngazi ya kibinafsi. Hii hukuruhusu kuamua mtazamo wa mgonjwa kwa ugonjwa huo, kwa mchakato, ugumu na muda wa mchakato wa matibabu, kwa madaktari na wafanyikazi wa taasisi ya matibabu, kwa jamaa na marafiki, kwa wengine na ulimwengu wa nje, kwa upweke. ambayo yanaweza kutokea kutokana na ugonjwa huo. Kiwango cha hamu ya kula ya mtu, mabadiliko ya hisia zake, shughuli na ubora wa usingizi, kujistahi kwa mtu, na kiwango cha ustawi wake pia hutathminiwa.
Tofauti muhimu
Kipengele kingine bainifu ni kuchakata data katika mbinu ya TOBOL. Ukweli ni kwamba uthibitisho wa wagonjwa hauzingatii aina ya majibu ya ugonjwa huo, kama inavyofanyika katika vipimo vingi na dodoso, lakini kwa kuzingatia maoni ya kikundi cha wataalam ambao wamechaguliwa maalum. Lazima zilingane na aina moja au nyingine ya majibu. Zaidi ya hayo, wataalam hawa hujaza dodoso sio kama wataalam, lakini kama wagonjwa. Ni muhimukwa matokeo sahihi zaidi na ya kuaminika. Pia hukuruhusu kutathmini matokeo kutoka nje.
Sababu ya toleo lenye kutatanisha la utafiti si wazi. Hiki ni kipengele bainifu cha mbinu ya TOBOL, ambayo huitofautisha na nyinginezo.
Mbinu hiyo iliundwaje?
Njia hii ilivumbuliwa na kubuniwa na wataalamu kadhaa ambao walifanya kazi kama timu kuunda mbinu bora ya uchunguzi. Mbinu hiyo iliundwa na L. Wasserman, A. Vuks, B. Iovlev, E. Karpova. Kazi hiyo ilifanyika mnamo 1987 katika Taasisi ya Utafiti. Bekhterev. Hapo awali, mbinu hii iliwekwa kama kielelezo cha uchunguzi wa fikra, uliokusudiwa kwa madhumuni na kazi ya daktari wa magonjwa ya akili au mwanasaikolojia wa kimatibabu. Inakuruhusu kufidia ukosefu wa uzoefu kati ya wataalam wanaofanya kazi na utambuzi wa kibinafsi. Kwa hivyo, mbinu hiyo inaruhusu wahitimu kufanya kazi kwa ufanisi zaidi. Pia, katika kliniki nyingi na hospitali ambazo zina lengo la somatic, ni rahisi kutumia mbinu ya TOBOL, kwa kuwa ni rahisi, yenye ufanisi na hauhitaji ujuzi maalum kufanya kazi.
Cha kufurahisha, mbinu hii hapo awali iliitwa LOBI na ilibainishwa kama dodoso la watu binafsi la Taasisi ya Bekhterev.
Hatua
Katika hatua ya kwanza, takriban madaktari na wataalamu mbalimbali 32 walihusika katika kujaza dodoso kwa niaba ya mgonjwa. Kama tulivyosema hapo juu, wataalam walichaguliwa kwa njia ambayo waliwakilisha aina tofauti za majibu. Baada ya hapo, watafiti ambaoilifanya jaribio, iliondoa majibu na hukumu fulani ambazo zilitumiwa mara chache sana. Walizingatiwa kuwa sio muhimu sana katika utambuzi. Kwa sababu hiyo, iliwezekana kuunda mfumo wenye uwezo mkubwa zaidi na kamili wa aina za majibu ambazo ni asili ya mwanadamu.
Katika hatua ya pili na ya mwisho, wataalamu wengine 28 walihusika katika kutathmini umuhimu na umuhimu wa kauli hii au ile. Haya yote hatimaye yalifanya iwezekane kutunga picha kamili zaidi.
Kila kauli au chaguo la jibu lilipewa idadi fulani ya pointi, ambazo zilirekebishwa kwa kutumia data ya takwimu iliyopatikana hapo awali. Hii ilikuwa muhimu ili kupunguza majibu yaliyokadiria kupita kiasi au yaliyopunguzwa ya mtaalamu mmoja au mwingine.
Kufanya
Uchunguzi ulianza na ukweli kwamba mtu alipewa aina ya njia ya TOBOL. Ina vikundi 12 vya kauli tofauti. Katika kundi moja kunaweza kuwa na kauli 10 hadi 16. Mgonjwa alipaswa kufanya nini? Kazi yake ilikuwa kuchagua chaguo moja au la juu zaidi la 2 katika kila kundi linalomfaa zaidi au kuelezea hali yake kwa njia ya kina. Ikiwa mgonjwa alikuwa na uhakika kwamba hakuna kauli yoyote iliyowasilishwa katika dodoso iliyomfaa, alipaswa kuchagua chaguo la mwisho. Ni kwamba hakuna jibu lililomridhisha mgonjwa.
Rekodi
Mtu aliandika majibu yake yote kwenye fomu maalum, wakati muda wa kuijaza haukuzuiliwa na mfumo wowote. Utafitizilifanyika sio tu kwa mtu mmoja mmoja, bali pia kwa vikundi, ambayo ilifanya iwezekane kupata habari zaidi kwa wakati mmoja. Wakati huo huo, wagonjwa walikatazwa kabisa kushauriana na kila mmoja. Majibu yalipaswa kuwa ya mtu binafsi. Kisha majibu yalirekodiwa kwenye hati tofauti, ambayo ilikuwa jedwali la muhtasari rahisi wa matokeo.
Fiche za kufanya
Hojaji ya kutambua aina za mitazamo kuelekea TOBOL ina kanuni mahususi za kukokotoa matokeo. Kwa hivyo, kwa uchambuzi, fomu iliyo na matokeo ya utafiti hutumiwa. Kwa kila jibu lililotolewa na mtu, mgawo umeamua kwa urahisi wa mahesabu. Baada ya hayo, coefficients ambayo ni ya kundi moja la viashiria ni muhtasari, kiasi kinachosababishwa kinaingizwa kwenye safu maalum. Pia, matokeo yanaweza kutazamwa sio tu kwa fomu ya digital, lakini pia katika fomu ya graphical. Ili kufanya hivyo, data iliyopokelewa inaonyeshwa kwa michoro kwa uwasilishaji wa haraka wa habari na tafsiri yake kwa urahisi.
Tafsiri ya matokeo
Iwapo mtu atagunduliwa na aina ya mtazamo juu ya ugonjwa huo, kulingana na ambayo mgonjwa analingana kikamilifu na kundi moja au jingine, basi aina yake inaitwa safi. Hata hivyo, wagonjwa wenye aina safi ya mtazamo kuelekea ugonjwa huo ni nadra sana. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kila mtu ni mchanganyiko wa maoni fulani na hakuna mstari wazi kati ya dhana.
Maelezo ya kliniki na kisaikolojia ya mgonjwa hukuruhusu kuelewa aina yake, ili utumike zaidi kwa bora na haraka.matibabu.
Iwapo mtu atagunduliwa kuwa na aina mchanganyiko ya mtazamo kuelekea ugonjwa huo, basi maelezo yake yanatokana na maelezo changamano. Kwa hivyo, ikiwa mtu ana aina 3, basi maelezo yatajumuisha miundo mitatu tofauti. Wakati huo huo, mtu lazima aelewe kwamba kwa mgonjwa hawatatekelezwa kikamilifu, lakini kwa sehemu tu. Inapendekezwa pia kuzingatia uwiano wa aina fulani za athari ili kupata picha kamili ya kliniki ya hali ya mgonjwa.
Utambuzi wa aina za mtazamo kwa ugonjwa kulingana na njia ya TOBOL iko katika ukweli kwamba ni muhimu kuzingatia na kuchambua kwa makini majibu ambayo mgonjwa amechagua. Haitoshi tu kuwalinganisha na kumpa mgonjwa kwa kikundi kimoja au kingine. Inahitajika kupata utata, vidokezo muhimu na visivyoeleweka ambavyo vitafafanua picha. Ni muhimu sana kuwa na mtazamo wa pande nyingi kuelekea utu wa mgonjwa na kumwona kama seti ya baadhi ya chuki, mawazo na hisia, ambazo zinahusu hasa mtazamo wake kwa mchakato wa matibabu.
Umuhimu wa mbinu ya TOBOL
Hivi karibuni, dawa imeendelea kwa kasi sana, hasa katika nchi ambazo zinaweza kumudu kutumia kiasi kikubwa cha pesa kufanya utafiti muhimu na kufikia hitimisho husika.
Leo, tunaweza kusema kuwa dawa kwa ujumla inaondoka kwenye mfumo wa baba. Uhusiano kati ya daktari na mgonjwa unapitia mabadiliko makubwa. Njia ya TOBOL inaelezea mtazamo kuelekea ugonjwa kama kitu muhimu sana kwa ufanisi wa ugonjwa huomatibabu. Kwa kushangaza, wanasayansi wamegundua uhusiano kati ya mambo haya. Inategemea sana jinsi mtu anavyomtendea daktari wake, jinsi anavyoitikia matibabu.
Maelezo ya aina
Tayari tunajua jinsi ya kuchakata matokeo yaliyopatikana wakati wa jaribio kwa kutumia mbinu ya TOBOL. Lakini sasa hebu tuzingatie hasa sifa za aina hii au ile ni nini.
Mbinu ya TOBOL inaelezea aina ya mtazamo kwa ugonjwa hasa na kwa uwazi. Zingatia aina kuu zilizopo katika mbinu hii.
Aina ya usawa ni ya kawaida kwa watu ambao ni wa kweli na wenye usawa kuhusu ugonjwa wao. Hawazidishi umuhimu wake, lakini hawapuuzi matokeo yanayowezekana. Watu kama hao wamewekwa kufanya kazi na daktari, kusaidia katika matibabu. Wanataka kupona, lakini tathmini ya kutosha nguvu zao. Ikiwa hali ya afya itazuia shughuli zao, huelekeza mawazo yao kwenye yale maeneo ambayo wanaweza kufanya shughuli zao.
Ufafanuzi wa mbinu ya TOBOL pia unapendekeza aina ya ergopathic, ambayo ina sifa ya ukweli kwamba ni muhimu sana kwa mtu kufanya kazi. Anaingia kazini kwa bidii, akijaribu kutoroka kutoka kwa ugonjwa wake, kuficha mawazo mabaya. Mara nyingi, bidii ya kufanya kazi huongezeka kadiri ugonjwa unavyoendelea.
Aina ya anosognosic, au euphoric, ina sifa ya ukweli kwamba mtu anakataa uwepo wa ugonjwa na hataki kutambua matokeo yanayoweza kutokea hata kidogo. Anaamini kuwa kila kitu kitapita peke yake. Haipendi kuzungumzia ugonjwa, mchakato wa matibabu.
Aina ya wasiwasi inaonyeshwa kwa ukweli kwamba mgonjwa ana wasiwasi sana kuhusu hali yake, pampu. Yeye hufikiria kila mara juu ya matokeo, huyatia chumvi, huzua matatizo mbalimbali na kufikiria matokeo mabaya.
Sifa changamano
Aina ya hypochondriacal huzingatia sana hali na hisia zao mbaya. Mood na kujitambua kwake hutegemea kabisa hii. Anatia chumvi mateso yake na kuyaweka katikati ya maisha yake.
Aina ya neurasthenic inaweza kuelezewa kwa neno moja "kuwashwa". Mtu kama huyo hukasirika sana ikiwa kitu kinakwenda vibaya wakati wa mchakato wa matibabu, ni muhimu kubadili tiba, nk Anawasiliana kwa ukali na wapendwa na huwa na mashaka mara kwa mara. Uvumilivu sana, mkali. Lakini kisha anatambua hatia yake na kuomba msamaha kwa maneno ya haraka.
Aina ya unyogovu ina sifa ya mtazamo wa kukata tamaa kuelekea ugonjwa. Mgonjwa kama huyo mara nyingi huonyesha mawazo na matarajio hasi, anaweza kuonyesha wazi mielekeo ya kujiua. Ana shaka sana matibabu hayo yatafanikiwa na yatamletea nafuu.
Mtazamo wa kutojali kwa ugonjwa unaonyeshwa na kutojali kabisa kwa matibabu. Mgonjwa ni mvivu na hana shughuli. Anapoteza riba sio yeye mwenyewe, bali pia katika ulimwengu wote unaomzunguka. Imewekwa kila wakati hadi hasi.
Aina nyeti ni hatari sana na inaweza kuathiriwa, hushikilia maneno, huamini uvumi na inaogopa kila kitu. Hypersensitivity ni dhahiri.
Aina ya ubinafsi inakubali ugonjwa wake, lakini wakati huo huo inatafuta manufaa ambayo inaweza kumletea. Anajionyesha na kutia chumvi sana mateso yake, huchochea hisia za hatia kwa wapendwa wake ili wamtendee kwa uaminifu zaidi.
Aina ya mbishi inasadikishwa kwamba mtu ndiye wa kulaumiwa kwa ugonjwa wake. Anawashuku sana madaktari, kwa dawa wanazoagiza. Anaona njama katika kila kitu, hawaamini wengine na hata watu wa karibu, kwa sababu anataka kuona samaki katika kila kitu.
Tenga aina ya fujo
Mtazamo wa kutokuwa na uwezo kuelekea ugonjwa pia huitwa uchokozi. Mbinu ya TOBOL inaelezea mgonjwa kama mtu aliyekasirika, mwenye huzuni na mwenye huzuni. Yeye huwa haridhiki na jambo fulani, hutafuta makosa na wengine na hufurahia anapoharibu hisia zao. Kuna tabia ya kulaumu watu wengine kwa shida zako zote. Anataka kuwa radhi kwa kila jambo, ni dhalimu kwa jamaa zake.
