Hermann Ebbinghaus ni mwanasaikolojia Mjerumani aliyeanzisha utafiti wa majaribio wa kumbukumbu. Yeye ndiye mtu wa kwanza kuashiria mkondo wa kujifunza. Pia anajulikana kwa kugundua mkunjo wa kusahau wa Ebbinghaus na mbinu ya kurudiarudia. Mbinu yake ikawa mojawapo ya majaribio muhimu zaidi katika saikolojia ya awali.
Maisha ya awali
Hermann Ebbinghaus alizaliwa huko Barmen, katika Mkoa wa Rhine wa Ufalme wa Prussia, mwana wa mfanyabiashara tajiri. Alilelewa katika imani ya Kilutheri na alikuwa mwanafunzi wa jumba la mazoezi la jiji. Katika umri wa miaka 17, alianza kuhudhuria Chuo Kikuu cha Bonn, ambako alipanga kujifunza historia na philology. Akiwa huko, alisitawisha shauku katika falsafa.
Kazi ya kitaaluma
Baada ya kupokea udaktari, Ebbinghaus alihamia Ulaya. Huko Uingereza alifundisha katika shule mbili ndogo kusini mwa nchi. Baadaye alihamia Ujerumani, ambako akawa profesa katika Chuo Kikuu cha Berlin. Mnamo 1890, pamoja na Arthur Koenig, walianzisha jarida la Saikolojia na Fizikia ya Viungo.hisia.
Mnamo 1894 alihamia Poland, ambako alifanya kazi katika tume iliyochunguza jinsi uwezo wa kiakili wa watoto ulipungua wakati wa siku ya shule. Hivyo ilizaliwa njia ya Ebbinghaus kwa wanafunzi wadogo. Msingi wa majaribio ya kijasusi ya siku zijazo umewekwa.
Anza utafiti
Mnamo 1878, Ebbinghaus alianza kujifanyia majaribio rasmi. Waliweka msingi wa utafiti wa kisaikolojia wa kujifunza na kumbukumbu. Profesa alidhamiria kuonyesha kwamba michakato ya juu ya kiakili inaweza kuchunguzwa kupitia majaribio ambayo yalikuwa kinyume na mawazo maarufu ya wakati huo. Mbinu ya Ebbinghaus ni matumizi ya usimbaji akustisk rahisi na mazoezi ya huduma, ambayo orodha ya maneno inaweza kutumika.
Silabi zisizo na maana
Kujifunza kunategemea maarifa ya awali. Kwa hiyo, akili ya mwanadamu inahitaji kitu ambacho kinaweza kukumbukwa kwa urahisi bila kutegemea vyama vya awali vya utambuzi. Vyama vinavyoundwa kwa urahisi na maneno ya kawaida vitaingilia matokeo. Mbinu ya Ebbinghaus imejikita katika matumizi ya vipengele ambavyo baadaye vitaitwa "silabi zisizo na maana". Hizi ni mchanganyiko wa aina ya "konsonanti-vokali-konsonanti", ambapo konsonanti hazirudiwi na silabi haina uhusiano wa awali. Ebbinghaus aliunda mkusanyiko wake wa silabi hizo kwa kiasi cha 2300. Chini ya sauti ya kawaida ya metronome na kwa sauti sawa ya sauti, aliisoma na kujaribu kukumbuka mwishoni mwa utaratibu. Utafiti mmoja kama huo ulihitaji 15,000visomo.
Vikwazo vya utafiti wa kumbukumbu
Kuna vipengele kadhaa vinavyozuia katika mbinu ya Ebbinghaus. Jambo muhimu zaidi ni kwamba profesa ndiye mtu pekee aliyesoma. Hii ilipunguza uwezekano wa jumla wa utafiti kwa idadi ya watu. Majaribio ya Ebbinghaus yalisitisha majaribio katika maeneo mengine, changamano zaidi ya kumbukumbu, kama vile semantiki, kiutaratibu, na kumbukumbu.
Kusahau na kujifunza mikondo
Mwingo wa kusahau wa Ebbinghaus unaelezea upotevu mkubwa wa taarifa ambao mtu amejifunza. Kupungua kwa kasi zaidi hutokea katika dakika ishirini za kwanza. Kuoza ni muhimu ndani ya saa ya kwanza. Mviringo hutanda ndani ya takriban siku moja.
Mwingo wa kujifunza wa Ebbinghaus unarejelea jinsi mtu hujifunza habari kwa haraka. Kuongezeka kwa kasi hutokea baada ya jaribio la kwanza, na kisha hatua kwa hatua ngazi mbali. Hii ina maana kwamba taarifa mpya kidogo huhifadhiwa baada ya kila marudio.
Kiokoa kumbukumbu
Ugunduzi mwingine muhimu ni kuweka akiba. Inarejelea kiasi cha habari iliyohifadhiwa kwenye fahamu ndogo hata baada ya kutoweza kufikiwa kwa uangalifu. Ebbinghaus alikariri orodha ya vitu hadi iliporejeshwa kikamilifu. Baada ya hapo, hakupata ufikiaji wa orodha hiyo hadi akapoteza kabisa kumbukumbu yake. Kisha akajifunza tena maneno na akalinganisha mkondo mpya wa kujifunza na ule wa awali. Mara ya pili, kukariri kulikuwa haraka. Tofauti kati ya curves na inaitwaakiba.
Faida ya shule
Ebbinghaus anamiliki ubunifu unaohusiana na mafunzo ya kukamilisha sentensi. Kwa hivyo, alisoma uwezo wa watoto wa shule. Mazoezi yake yalikopwa na Alfred Binet na kujumuishwa katika kiwango cha akili cha Binet-Simon. Ukamilishaji wa sentensi hutumika sana katika utafiti wa kumbukumbu. Pia - katika matibabu ya kisaikolojia, kama zana ya kusaidia kutumia motisha na motisha ya mgonjwa.
Katika ulimwengu wa kisasa, jaribio linatumika kulingana na mbinu ya Ebbinghaus "Kujaza maneno yanayokosekana katika maandishi." Inatumika kufunua ukuaji wa hotuba na tija ya vyama. Somo la mtihani hufahamiana na maandishi ambayo anaweza kuingiza maneno. Lazima zichaguliwe ili hadithi inayoshikamana ipatikane.
Kufanya kazi kwa kumbukumbu
Katika mbinu yake, Ebbinghaus alielezea tofauti kati ya kumbukumbu isiyo ya hiari na ya hiari. Ya kwanza hutokea kwa kuonekana kuwa ya hiari na bila tendo lolote la mapenzi. Ya pili - kwa uangalifu na kwa bidii ya mapenzi. Kabla ya Ebbinghaus, michango mingi katika utafiti wa kumbukumbu ilitolewa na wanafalsafa na ililenga maelezo ya uchunguzi na uvumi. Athari yake katika utafiti wa kumbukumbu ilikuwa karibu mara moja. Iliunganishwa na ukuzaji unaokua wa vyombo vilivyotumika ambavyo vilisaidia katika kurekodi na kusoma kumbukumbu. Mwitikio wa shughuli zake wakati huo ulikuwa mzuri zaidi.
Katika kazi yake ya kumbukumbu, Ebbinghaus aligawanya utafiti wake katika sehemu nne: utangulizi, mbinu, matokeo.na sehemu ya majadiliano. Uwazi na mpangilio wa muundo huu ulikuwa wa kuvutia sana kwa watu wa wakati wetu hivi kwamba sasa umekuwa kiwango katika taaluma ambayo ripoti zote za utafiti hufuata.
Kazi kuu
Mbinu ya Ebbinghaus imekuwa ya mapinduzi katika saikolojia ya majaribio. monograph yake maarufu Kumbukumbu: Mchango kwa Saikolojia ya Majaribio (1895) ilisababisha uvumbuzi mwingi ambao bado unakubaliwa kuwa halali na wa umuhimu mkuu. Kitabu hiki kikawa kielelezo cha mazoezi ya utafiti katika taaluma mpya. Utumiaji wa kina wa mbinu, majaribio, takwimu na matokeo ya Ebbinghaus yote ni mazoea ya kawaida katika saikolojia ya kitamaduni.
Mnamo 1902, Ebbinghaus alichapisha makala yake iliyofuata yenye kichwa "Misingi ya Saikolojia". Ilikuwa ni mafanikio ya papo hapo ambayo yaliendelea muda mrefu baada ya kifo chake. Kazi yake ya mwisho iliyochapishwa, Mpango wa Saikolojia (1908), pia iliwavutia sana wanasaikolojia.
