Magonjwa mengi ya akili huambatana na usumbufu katika mchakato wa mawazo. Moja ya dalili kuu za ugonjwa wa obsessive-compulsive, schizophrenia na hali nyingine za akili zenye uchungu ni kuonekana kwa mawazo ya udanganyifu na yenye thamani. Je! ni tofauti gani kati ya ukiukwaji huu na wana uhusiano gani? Utajifunza kuhusu hili kwa kusoma makala haya.
Historia ya utafiti na ufafanuzi mfupi
Neno "mawazo yaliyothaminiwa" lilianzishwa na daktari wa magonjwa ya akili Wernicke mnamo 1892.
Mawazo ya aina hii ni hukumu zinazotokea kwa mgonjwa chini ya ushawishi wa matukio katika ulimwengu wa nje. Wakati huo huo, hukumu ina maana kubwa ya kihisia, inashinda katika kufikiri na kutawala tabia ya binadamu.
Wernicke aligawanya mawazo yenye thamani kubwa katika makundi mawili:
- kawaida, ambapo uzoefu wa mgonjwa unalingana na tukio lililomsababisha;
- chungu, dalili yake kuu ni kuzidisha kupita kiasi kwa sababu zilizosababisha
Ni muhimu kutambua kwamba, kwa kuzingatia wazo lililothaminiwa kupita kiasi, mgonjwa huona ugumu wa kufanya kazi nyingine, ana ugumu wa kuzingatia.
ishara kuu
Ni mawazo gani yaliyothaminiwa kupita kiasi? Saikolojia inaangazia sifa kuu kadhaa:
- Mawazo hutoka kwa matukio halisi.
- Umuhimu wa kibinafsi wa mawazo na matukio yaliyosababisha kwa mgonjwa ni ya juu kupita kiasi.
- Daima uwe na rangi inayotamkwa ya kihisia.
- Mgonjwa anaweza kueleza wazo hilo kwa wengine.
- Wazo lina uhusiano wa karibu na imani na mfumo wa thamani wa mgonjwa.
- Mgonjwa hutafuta kuthibitisha usahihi wa wazo lake kwa wengine, ilhali anaweza kutenda kwa ukali sana.
- Wazo lina athari ya moja kwa moja kwa vitendo na shughuli za kila siku za mgonjwa. Inaweza kusemwa kwamba kila kitu anachofanya mtu kinahusiana kwa namna fulani na wazo lake, mbebaji wake.
- Kwa juhudi fulani, unaweza kumzuia mgonjwa kutoka kwa usahihi wa wazo.
- Mgonjwa anaendelea kuwa na uwezo wa kutathmini utu wake binafsi.
Je, watu wenye afya wanaweza kuwa na mawazo kama haya?
Mawazo yenye thamani kupita kiasi na ya kupita kiasi yanaweza pia kutokea kwa watu wenye afya nzuri ambao hawana matatizo ya akili. Mfano ni wanasayansi ambao wamejitolea kwa bidii katika kazi yao na wamejitolea kwa wazo fulani la kisayansi, ambalo kwa ajili yake wako tayari kupuuza masilahi yao na hata ya wapendwa.
Mawazo ya thamani sana yana sifa ya uthabiti, si ngeni kwa fahamu na haimfanyi anayeibeba kuwa haiba isiyo na maelewano. Madaktari wengine wa magonjwa ya akili, kwa mfano, D. A. Amenitsky, huita aina hiimawazo ni "dominant". Ikiwa mtu ana wazo kuu, anakuwa na kusudi sana na yuko tayari kufanya chochote ili kuwathibitishia wengine kwamba yuko sahihi.
Inafaa kumbuka kwamba D. O. Gurevich aliamini kwamba mawazo makuu hayawezi kuitwa kuwa ya thamani kupita kiasi kwa maana kamili ya neno: yanaweza tu kuonyesha mwelekeo wa kuonekana kwao. Mtafiti aliamini kuwa mawazo ya kupita kiasi daima yana tabia ya ugonjwa na kufanya utu usiwe na usawa, unaoathiri uwezo wa kukabiliana na kufanya kufikiri kutofautiana na bila mantiki. Walakini, baada ya muda, wazo kuu linaweza kuzidishwa, na hii inahusishwa na ukuaji wa ugonjwa wa akili. Chini ya hali fulani, hali hii inaweza kugeuka kuwa payo: uamuzi huanza kutawala akili, kutawala utu wa mgonjwa, na kuwa dalili ya ugonjwa mbaya wa akili.
Mawazo yaliyothaminiwa kupita kiasi na ya kichaa: kuna mstari wazi?
Hakuna maafikiano kuhusu suala la uhusiano kati ya mawazo kichaa na yaliyothaminiwa kupita kiasi. Kuna misimamo miwili mikuu kuhusu suala hili:
- udanganyifu, mawazo yaliyothaminiwa kupita kiasi na mawazo makuu ni dalili zinazojitegemea;
- hakuna tofauti kati ya mawazo ya kichaa na yenye thamani kupita kiasi.
Kwa nini kutokuwa na hakika kama hii kulizuka na wanasaikolojia wa kisasa wanafikiria nini kuhusu hili? Mawazo ya kupita kiasi na upuuzi hayana ufafanuzi usio na utata, na karibu haiwezekani kuteka mstari wazi kati yao. Kwa hiliKwa hivyo, katika fasihi ya kisayansi na utafiti, dhana hizi mara nyingi huchanganyikiwa na huchukuliwa kuwa sawa. Kwa mfano, sifa kuu za mawazo ya kupita kiasi huchukuliwa kuwa mahali pa kutawala katika psyche, rangi ya kihisia mkali, uwezo wa kumzuia mgonjwa wa usahihi wa wazo hilo, pamoja na ufahamu wake kwa wengine. Hata hivyo, ishara mbili za kwanza pia ni tabia ya mawazo ya udanganyifu. Udanganyifu wa wagonjwa wengine pia unaweza kuonekana kueleweka na hata kuwa wa busara. Kwa hiyo, tunaweza kuzungumza kwa ujasiri kamili kuhusu ishara moja tu ya tofauti: uwezo wa kumshawishi mgonjwa kuwa wazo lake ni potofu. Dalili ya mawazo ya kupita kiasi inaonyeshwa na yote yaliyo hapo juu, isipokuwa kwa imani isiyoweza kutikisika ya mgonjwa kwamba yuko sahihi. Katika kesi ya delirium, haiwezekani kumshawishi mtu. Ikiwa mgonjwa anajiamini katika imani yake isiyo na maana, basi tunaweza kuhitimisha kuwa yeye ni mdanganyifu.
Sababu za mwonekano
Utafiti unaonyesha kuwa mambo mawili yanatosha kuanzisha dalili:
- Sifa za utu wa mtu, yaani, mwelekeo wa mawazo yaliyopitiliza. Kama sheria, wagonjwa ambao maoni ya uwongo yaliyothaminiwa zaidi hupatikana wana lafudhi ya tabia na maadili yaliyoongezeka. Hiyo ni, shauku fulani ni tabia ya mtu katika maisha yake yote.
- Hali fulani ambayo hutumika kama "kichochezi" kuanza uundaji wa wazo lililothaminiwa kupita kiasi. Mara nyingi hizi ni hali za kiwewe cha kisaikolojia: kwa mfano, ikiwa jamaa ya mtu ni mgonjwa sana, kunaweza kuwa nawazo lililothaminiwa kupita kiasi kuhusu utunzaji wa afya ya mtu mwenyewe. Wakati huo huo, katika hali ya premorbid (hali ya kabla ya ugonjwa), mtu anapaswa kuwa na vipengele vya wasiwasi na hypochondriacal.
Kwa hivyo, dalili za mawazo yaliyothaminiwa kupita kiasi hukua kulingana na sheria sawa na ugonjwa wowote wa neva. Mtu aliye na hali fulani ya mapema, akiingia katika hali ya kiwewe, huendeleza wazo fulani, ambalo wakati huo huo halipingani na maadili na imani zilizokuwepo.
Yaliyomo
Mawazo yenye thamani kubwa, ambayo yameainishwa hapa chini, ni ya aina mbalimbali. Aina zinazojulikana zaidi ni:
- Mawazo ya uvumbuzi. Mgonjwa anaamini kwamba anaweza kuvumbua kifaa fulani kitakachobadili maisha ya wanadamu. Mtu yuko tayari kujitolea wakati wake wote kwa uumbaji wa uvumbuzi wake. Inafurahisha, mara nyingi shauku kama hiyo huleta matokeo mazuri.
- Mawazo ya mageuzi. Mawazo kama haya yanajulikana na ukweli kwamba mgonjwa anajiamini kwamba anajua jinsi ya kubadilisha ulimwengu kuwa bora.
- Wazo la uzinzi. Mtu ana hakika kuwa mwenzi wake si mwaminifu kwake. Wakati huo huo, jitihada nyingi zinafanywa ili kuthibitisha wazo hili. Kujipanga vizuri sana, kuchelewa kazini kwa dakika tano, au hata kutazama filamu na mwigizaji mrembo kunaweza kuchukuliwa kuwa ushahidi wa kutokuwa mwaminifu.
- Mawazo ya Hypochondriacal ya thamani kupita kiasi na ya kupita kiasi. Mtu anaamini kuwa ana ugonjwa hatari. Ikiwa madaktari wanashindwa kupata uthibitisho wa wazo hili, basimgonjwa atakwenda katika hospitali mpya na kufanyiwa taratibu za uchunguzi ghali ili kuthibitisha kesi yake.
Mawazo Ya Kichaa Sifa Muhimu
Katika baadhi ya mazingira, wazo lililothaminiwa kupita kiasi, ambalo mifano yake imetolewa hapo juu, linaweza kuwa la udanganyifu. Udanganyifu ni seti ya hukumu ambazo hazina uhusiano wowote na ukweli. Mawazo ya kichaa hutawala kabisa akili ya mgonjwa, ilhali haiwezekani kumshawishi.
Maudhui ya mawazo ya kichaa kila mara yanahusishwa na matukio yanayomzunguka mgonjwa. Wakati huo huo, maudhui ya mawazo hutofautiana kutoka enzi hadi enzi. Kwa hiyo, katika karne zilizopita, mawazo ya fumbo yanayohusiana na uchawi, obsession, rushwa, jicho baya au spell za upendo zilikuwa za kawaida sana. Leo, mawazo kama haya yanachukuliwa kuwa aina za zamani za udanganyifu. Katika karne ya 19, mawazo ya udanganyifu yalionekana kwa wagonjwa, yaliyomo kuu ambayo ilikuwa kujishtaki na mawazo juu ya dhambi zao wenyewe. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, mawazo ya hypochondriacal, pamoja na mawazo ya umaskini, yalitawala. Siku hizi, wagonjwa mara nyingi wana maoni ya kuteswa na huduma za usalama, woga wa udanganyifu wa silaha za kisaikolojia, na hata maoni kwamba ulimwengu utaharibiwa kwa sababu ya operesheni ya mgongano wa hadron. Udanganyifu wa kumiliki umebadilishwa na udanganyifu wa ushawishi kutoka kwa wageni kutoka sayari nyingine.
Inafaa kumbuka kuwa ikiwa kuibuka kwa maoni ya kupita kiasi kunahusiana kwa karibu na matukio katika maisha ya mgonjwa, basi mbele ya udanganyifu, amua kwa nini mawazo yana maudhui fulani,haiwezekani kila wakati.
Aina za kimsingi za udanganyifu
Kulingana na taratibu za ukuzaji wa mawazo potofu, kuna aina tatu kuu za udanganyifu:
- Mtazamo wa udanganyifu. Wakati huo huo, wagonjwa hutathmini kile wanachokiona kwa njia ya pekee. Inachukua maana mpya na inatia hofu, wasiwasi na hata hofu.
- Wazo la udanganyifu, linaloonyeshwa kwa mwonekano wa ghafla wa mawazo au mawazo yasiyo ya kawaida. Mawazo hayo yanaweza yasiwe na uhusiano wowote na ukweli: kwa mfano, mgonjwa anaamua kwamba yeye ndiye mesiya na lazima aokoe ulimwengu kutokana na kifo fulani. Wakati huo huo, chini ya ushawishi wa aina hii ya mawazo, tathmini ya upya ya maisha yote ya zamani ya mgonjwa mara nyingi hutokea.
- Maarifa ya udanganyifu. Mtu ana hakika kwamba ameelewa maana ya kila kitu kilichopo. Wakati huo huo, maelezo yake ya ukweli yanaonekana kwa wengine kuwa ya ajabu, ya kujifanya na hayajathibitishwa na ukweli wowote.
Deliriamu inaweza kuambatana na maonesho: katika hali hizi inaitwa "hallucinatory delucinations". Mawazo ya kupita kiasi hayaambatani kamwe na maonyesho. Kama kanuni, dalili hii hutokea kwa wagonjwa wanaosumbuliwa na skizofrenia.
Ina mawazo ya kichaa
Aina zifuatazo za udanganyifu ndizo zinazojulikana zaidi katika mazoezi ya akili:
- Upuuzi mtupu. Mgonjwa huwa na kesi ya madai, anakata rufaa kwa mahakama ili kuthibitisha kesi yake, anaandika malalamiko mengi kwa mamlaka mbalimbali. Wakati huo huo, anaweza kulalamika, kwa mfano, kuhusu majirani ambao humwasha kutoka kwenye nyumba yao au hata kutaka kumuua.
- Upuuzi wa kuleta mageuzi. Kwa kuzingatia mawazo ya kipekee na yasiyo ya kawaida, mgonjwa hutafuta kubadilisha muundo wa kisiasa wa nchi (au hata ulimwengu) au muundo wa kijamii wa jamii.
- Upuuzi wa uvumbuzi. Wagonjwa hujitolea maisha yao kuunda aina fulani ya utaratibu, kama vile teleporter, mashine ya saa, au mashine ya mwendo wa kudumu. Wakati huo huo, kutowezekana kwa msingi wa kuunda vifaa vile hawezi kumzuia mtu. Sehemu kubwa ya bajeti ya familia inaweza kutumika katika ununuzi wa sehemu muhimu: mtu anaweza kuwaacha watoto wake kwa urahisi bila ya lazima zaidi, ili tu "kuhuisha" uumbaji wake.
- Upuuzi wa kidini. Wagonjwa wana ufahamu wa kipekee sana wa dini. Kwa mfano, mtu mwenye udanganyifu wa kidini hujiona kuwa mwana wa Mungu au kuzaliwa upya upya kwa Buddha. Katika skizofrenia, mtu hata hupata usadikisho kwamba Mungu huwasiliana nao, huwashauri, na kuwaongoza mara kwa mara.
- Megalomania, au mawazo ya udanganyifu ya ukuu. Mtu anakadiria sana umuhimu wa utu wake na anaamini kwamba ana ushawishi wa moja kwa moja juu ya matukio yanayotokea ulimwenguni. Wagonjwa hao wanaweza kuamini kwamba ni wao waliosababisha tetemeko la ardhi katika bara jingine au kusababisha ndege kuanguka.
- Upuuzi wa mapenzi. Wakati huo huo, delirium ya wivu ni ya asili kwa wanaume, na upendo wa delirium, au erotomania, mara nyingi huzingatiwa kwa wanawake. Udanganyifu wa wivu unaonyeshwa kwa imani thabiti katika ukafiri wa mwenzi. Mbele ya wazo lililothaminiwa sana na yaliyomo sawa, mtu anaweza kushawishika kuwa amekosea, lakini kwa udanganyifu haiwezekani kufanya hivyo. Wagonjwainaweza kuwa na hakika kwamba mpenzi aliweza kuwadanganya kwa kwenda nje kwa dakika chache kwa mkate. Kwa erotomania, mgonjwa ana hakika kwamba mtu mwingine ana hisia za kimapenzi kwake. Kama sheria, mtu huyu hajui hata mgonjwa: inaweza kuwa nyota ya biashara ya maonyesho, mwanasiasa, mwigizaji, nk. Katika mawazo ya upendo, kuna imani isiyoweza kutetereka kwamba kitu cha udanganyifu kinamtuma ishara za siri wakati wake. huzungumza au kufahamisha taarifa iliyosimbwa kwa njia fiche katika machapisho au mahojiano yao.
Watesi wa patholojia wana nafasi maalum: wagonjwa wana hamu ya kuwadhuru wapinzani wao wa kuwazia.
Kwa hivyo, inaweza kuzingatiwa kuwa si mara zote inawezekana kutofautisha kwa maudhui ni mgonjwa gani ana udanganyifu na ni yupi ana wazo la kupita kiasi. Saikolojia inapendekeza kuzingatia ni jukumu gani wazo linachukua katika akili ya mgonjwa na kama inawezekana kumfanya atilie shaka imani yake mwenyewe.
Udanganyifu sugu na wa papo hapo
Kuna aina mbili kuu za delirium - papo hapo na sugu. Kwa kawaida, katika ugonjwa wa muda mrefu, dalili huongozana na mgonjwa kwa muda mrefu, hupotea chini ya ushawishi wa matibabu ya madawa ya kulevya. Katika hali ya papo hapo ya kuweweseka, dalili hujitokeza ghafla na haraka sana.
delirium sugu ina matokeo kadhaa yasiyopendeza, ambayo ni pamoja na:
- Ulaghai. Udanganyifu unaweza kusababisha mgonjwa kudanganya wengine ili kuthibitisha kesi yake mwenyewe. Mara nyingiwagonjwa wanaoamini umesiya wao wenyewe hupanga madhehebu nzima, wakikusanya "michango" ya kuvutia kutoka kwa kundi.
- Ushahidi wa uwongo mahakamani: mgonjwa anasadikishwa kuwa anasema ukweli, ilhali anaweza kuthibitisha kwa urahisi kesi yake kwenye kigunduzi cha uwongo.
- Uzururaji: chini ya ushawishi wa mawazo potofu, mgonjwa anaweza kuanza kuishi maisha ya kando.
- Ukuaji wa kuweweseka (kwa kushawishiwa) katika wanafamilia wa mgonjwa. Watu wa karibu wanaweza kujiunga na mawazo ya upotovu ya mgonjwa, haswa ikiwa ni watu wanaovutia, na wanaopendekezwa.
Aidha, chini ya ushawishi wa mawazo ya upotovu, mgonjwa anaweza kufanya uhalifu mkubwa, kwa mfano, kuua mtu, akiamua kuwa aliingilia maisha yake au maisha ya wapendwa wake. Mara nyingi mauaji yanafanywa na wagonjwa wanaosumbuliwa na udanganyifu wa wivu, kwa kuamini kwa uaminifu katika ukafiri wa mpenzi. Wakati huo huo, uchokozi unaweza kuelekezwa kwa mwenzi "aliyebadilishwa", na kwa yule ambaye usaliti unadaiwa ulifanyika. Kwa kuongeza, chini ya ushawishi wa udanganyifu, mtu anaweza kujiua: mara nyingi hii hutokea kwa udanganyifu wa kujishtaki. Kwa hivyo, ikiwa mgonjwa ana wazo la kupita kiasi, matibabu inapaswa kuwa ya haraka: vinginevyo, mtu anaweza kujidhuru mwenyewe na wale walio karibu naye. Kama sheria, matibabu hufanywa katika taasisi maalum za matibabu, ambapo mgonjwa hukaa chini ya usimamizi wa wataalamu kila saa.
Mawazo bora na ya kichaa yana mengi yanayofanana. Wanachukua nafasi kubwa katika akili ya mgonjwa, humfanya atende kwa njia fulani.njia, kuathiri marekebisho katika jamii. Walakini, delirium inachukuliwa kuwa shida kali zaidi: ikiwa, mbele ya wazo la kupita kiasi, mtu anaweza kusadikishwa kuwa yeye ni mdanganyifu, basi imani za udanganyifu hupotea tu baada ya matibabu ya dawa. Wakati huo huo, delirium daima huonekana kama moja ya dalili za shida kubwa ya akili, wakati mawazo ya kupita kiasi yanaweza pia kuonekana kwa watu wenye afya. Mawazo ambayo yana sifa ya hali ya juu zaidi yanaweza kukua baada ya muda na kupata sifa za kuweweseka, kwa hivyo mwonekano wao unahitaji rufaa ya mara moja kwa wataalamu katika uwanja wa matibabu ya akili na saikolojia.
