Kama unavyojua, kuna njia kadhaa ambazo tunachukua na baadaye kuchanganua taarifa zinazotoka nje ya nchi. Watu wengi wa wastani wanajua aina mbili tu za kumbukumbu: ya muda mfupi na ya muda mrefu. Lakini hii sio mgawanyiko wote unaowezekana. Pia kuna aina za kumbukumbu kulingana na vyama na mantiki. Hii inaitwa kumbukumbu ya upatanishi, ambayo kiini chake ni kuchora uwiano kati ya ujuzi uliopatikana tayari na habari mpya na kupitia hii ni bora kukumbuka ukweli muhimu.
Kuna manufaa gani hata hivyo?
Kumbukumbu iliyosasishwa ni mbinu ya kuhifadhi habari kupitia uchanganuzi, kufikiria upya na kulinganisha nyenzo zinazojifunza. Kwa kweli, kila mtu angalau mara moja alitumia mbinu hii bila kujua, bila kutafakari ni nini hasa alikuwa akifanya, lakini, hata hivyo, kwa ufahamu bora, ni muhimu kujua maelezo ya jinsi kumbukumbu ya upatanishi inavyofanya kazi. Na kwa hili unahitaji kuelewa misingi, yaani aina muhimu zaidi za kumbukumbu.
Ya kwanza kati ya sawa au kumbukumbu ya muda mfupi na ya muda mrefu
Kwa mfano, tunaweza kutaja hali ambayo inajulikana sana na wengi. Mtu anajaribu kujifunza kitu kwa mara ya kwanza. Anaangalia ndani ya kitabu, anasoma nyenzo zinazohitajika kwa kukariri na, akifunga kitabu, mara moja, bila kusita, hutoa kila kitu karibu kikamilifu. Lakini muulize kuhusu alichosoma baada ya dakika chache tu - na ni vigumu kupata jibu maalum na kamili. Hivi ndivyo kumbukumbu ya muda mfupi inavyofanya kazi. Kama sheria, ni ya muda mfupi sana. Habari huhifadhiwa kwa si zaidi ya sekunde ishirini na tano. Kisha ama hupita kwenye kumbukumbu ya muda mrefu kwa msaada wa uchambuzi, kurudia, uchambuzi. Au hupotea kutoka kwa kumbukumbu karibu bila kuwaeleza. Yote inategemea mtazamo zaidi wa mtu huyo kwa taarifa iliyopokelewa.
Ni rahisi kukisia kuwa kumbukumbu iliyopatanishwa ina herufi ya muda mrefu. Lakini pia kuna kinyume chake.
Pande mbili za sarafu moja au kumbukumbu isiyo ya moja kwa moja na ya sasa
Wanapozungumza kuhusu wanafunzi bora na watu wenye busara ambao hawafanyi lolote ila kusoma na kukariri vitabu vya kiada na kisayansi bila kikomo, bila kukusudia hutumia sauti ya chini chini. Na kuna baadhi ya haki katika hili. Uwezo wa mtu kukumbuka unathibitisha tu uvumilivu wake na nguvu, lakini sio uwepo wa uwezo wa kiakili wa kuvutia. Na kukariri bila kuzama ndani ya maana ya maandishi haina maana na, kusema ukweli, ni rahisi sana. Habari hii haitaweza kusasishwa kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu na haitasaidia mtu yeyote.kuwa nadhifu. Hata hivyo, njia hii ya kukumbuka ina haki ya kuwepo. Inaitwa kumbukumbu ya haraka. Kama unavyoweza kudhani, njia hii hutumiwa mara nyingi na watoto wa shule na wanafunzi wa taasisi mbali mbali za elimu. Pia anafundisha kumbukumbu vizuri kwa ujumla, lakini ana hasara nyingi. Udhaifu wa habari labda ndio msingi zaidi wao. Kumbukumbu isiyo ya moja kwa moja na ya moja kwa moja hutofautiana katika jitihada nyingi ambazo mtu aliweka ili kufahamu habari alizohitaji na ufanisi wake ulikuwa upi, au kwa usahihi zaidi, muda gani na jinsi atakavyokumbuka habari iliyopokelewa.
Kwa hivyo ni nini cha kuchagua?
Kumbukumbu iliyosawazishwa ndiyo chaguo bora zaidi ikiwa mtu anahitaji kukumbuka maelezo kwa muda mrefu sana. Kwa yenyewe, inahitaji jitihada fulani, pamoja na matumizi ya mbinu fulani za kisaikolojia. Na sio kwa mpita njia bila mpangilio, lakini yeye mwenyewe. Hata hivyo, bila kujali jinsi ngumu na ya kutisha njia hii inaweza kuonekana, ni kuonekana tu. Na kwa hali yoyote, matokeo yatastahili. Kwa mfano, ikiwa mtu anahitaji kujifunza lugha nyingine ya kigeni. Au ikiwa anataka kukumbuka habari ambayo inahusiana moja kwa moja na taaluma yake ya baadaye. Katika kesi hii, kumbukumbu ya muda mrefu na ya upatanishi itakuja kwa manufaa sana. Lakini ikiwa unahitaji kukumbuka maelezo kwa siku chache tu au hata saa, basi kumbukumbu ya mara moja itakusaidia.
Amini lakini thibitisha kwa vitendo
Uchunguzi unapatanishwakumbukumbu ni maarufu sana kati ya familia zenye hali nzuri zinazojali maendeleo ya mtoto. Mara nyingi, watoto katika umri wote hupelekwa kwa wanasaikolojia ili kuona ikiwa wanaweza kukumbuka habari kwa kiwango sawa na wenzao. Ikiwa mtoto ameshindwa mtihani, anashauriwa kuwasiliana na wataalamu au kupitia kozi fulani za ukarabati. Kwa kiwango cha wastani cha ukuaji wa kumbukumbu ya upatanishi katika mtoto, mwanasaikolojia anaweza tu kuwashauri wazazi kulazimisha watoto wao kujifunza, kusema, mashairi au kushiriki katika michezo ya elimu. Hakuna kisichoweza kurekebishwa.
Kumbukumbu inakaguliwa vipi hasa?
Ni rahisi sana. Unachohitaji ni kipande cha karatasi na kalamu. Kabla ya kuanza mtihani, mwanasaikolojia anaelezea kwa sauti ya utulivu na ya kirafiki ni nini hasa kinachohitajika kwa mtoto. Kisha, kuhakikisha kwamba "majaribio" yameelewa kila kitu, daktari anaanza uchunguzi. Kwanza, anaita neno au sentensi, na baada ya hapo anasubiri sekunde ishirini haswa. Wakati huu, mtoto anapaswa kuchora au kuandika kwenye karatasi kitu ambacho kitamsaidia baadaye kukumbuka kile kilichojadiliwa. Mwishoni mwa sekunde ishirini, mwanasaikolojia husema neno au sentensi ya pili, na kadhalika mara kumi.
Baada ya hapo, mtoto anatakiwa kurudia kila kitu anachoweza kukumbuka, akiangalia maelezo yake au michoro yake. Ikiwa alirudia neno kwa usahihi, anapewa pointi moja. Hii inazingatia misemo ambayo haijatolewa tena kama ilivyosemwa hapo awali, lakini takriban. Jambo kuu ni kwamba maana ya neno haibadilika. Hapakwa makosa kama haya pekee, nusu ya pointi hukatwa katika hesabu ya mwisho.
matokeo
Kiwango cha juu ambacho mtoto anaweza kupata ni pointi kumi kwenye mtihani. Hii ina maana kwamba alitoa tena bila kusita maneno yote au sentensi ambazo aliamriwa, na kwamba kumbukumbu yake ya upatanishi imekuzwa vizuri sana. Alama nane na tisa zinaonyesha kwamba wazazi hawana chochote cha kuwa na wasiwasi kuhusu, na mtoto ana uwezekano wa kufanya vizuri shuleni. Kutoka kwa pointi nne hadi saba ni kiwango cha wastani. Mtoto kama huyo anaweza kufanikiwa maishani, lakini haipaswi kuhusisha taaluma yake ya baadaye na shughuli ambazo zitahitaji kila wakati kukumbuka. Na kwa alama tatu, mbili, moja au sifuri, tayari ni muhimu kujihusisha kwa umakini katika uwezo wa kiakili wa mtoto. Hakuna wasiwasi! Labda yote ni juu ya umakini uliopotoshwa au kutotaka kwa mtoto kufuata sheria. Katika kesi hii, unahitaji tu kubadilisha mbinu za elimu, na msaada wa madaktari hauhitajiki.
Mbinu ya uchunguzi wa kumbukumbu iliyopatanishwa imeonekana kuwa ya ufanisi sana katika siku za hivi majuzi. Inaweza kuonekana kuwa unyenyekevu wake unapaswa kuwaogopesha watu, lakini, kinyume chake, zaidi na zaidi wao hujiangalia wenyewe na wapendwa wao kwa kutumia mbinu hii.
Hitimisho
Kumbukumbu iliyosawazishwa ni kitu ambacho watu wasingeweza kuishi na kuendeleza bila hiyo. Hata fikiria! Ndiyo maana ni muhimu sana kuelewa jinsi inavyofanya kazi. Kupitia hili, tunaweza kupata karibu kuelewa jinsi ubongo wa mwanadamu unavyofanya kazi. Hatimaye,akili ni kitendawili ambacho mwanadamu ametafuta kutegua tangu kuanzishwa kwake. Baada ya yote, kwa kweli, bila kujitambua sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka, tungekuwa wanyama wa kawaida zaidi.
