Katika ulimwengu wa kisasa uliostaarabika hakuna watu kama hao ambao angalau mara moja katika maisha yao hawajakumbana na dhana ya mgogoro wa umri. Hebu tuzingatie suala hili kwa undani zaidi katika makala yetu.
Mgogoro wa ukuaji wa kisaikolojia wa mtu mara nyingi hufafanuliwa kama kipindi cha mpito katika uundaji wa picha ya kibinafsi, ni kama kuruka kutoka hatua moja ya ukuaji wa kibinafsi hadi nyingine.
Mgogoro katika saikolojia ni nini?
Licha ya utofauti na aina mbalimbali za usemi, migogoro yote ya umri ina sifa sawa za kisaikolojia na kijamii.
Mimi. Kinyume na imani maarufu, dhana ya "mgogoro" hailingani kabisa na dhana ya "tatizo". Yeye si kitu kisicho cha kawaida. Hii haina uchungu hata kidogo.
Katika kazi za mwanasaikolojia maarufu L. S. Vygotsky anazingatia umuhimu mkubwa kwa utafiti wa umri muhimu wa watoto. Aliziona kama mchakato wa asili na usioweza kuondolewa.ukuaji wa mtoto, ambao ni mbadilishano sawa wa vipindi vya utulivu na vipindi vya shida. Aliuona mgogoro huo kama mgongano wa kinzani kati ya kazi zilizopo tayari za kijamii, kimwili, kisaikolojia na kitamaduni za mtu na kile ambacho mtu anakabili tena.
Kwa hivyo, mgogoro wa umri ni aina ya ukinzani kati ya sifa zilizopo na zile mpya zilizopatikana. Migongano hii inaweza kuhusiana na kitu chochote: sifa na uwezo wa motisha, kujijua, kujichunguza, n.k. Katika kila kipindi muhimu cha maendeleo ya binadamu, mtu hupitia marekebisho ya maendeleo ya kijamii.
Muda wa matatizo
Muda wa matatizo yanayohusiana na umri ni mfupi, kwa kawaida huchukua miezi kadhaa kupata maelewano kati ya zamani na mpya, katika hali maalum - mwaka au zaidi. Haiwezekani kutofautisha wazi siku na hata mwezi wa mwanzo na mwisho wa kipindi cha mgogoro. Mipaka imefifia na mara nyingi haitambuliki ama na mtu mwenyewe au na mazingira yake. Kilele yenyewe kawaida hutokea katikati ya kipindi muhimu. Kwa wakati huu, watu wa karibu wanaweza kugundua mabadiliko ya tabia, sifa kama vile uchokozi, kushuka kwa ufanisi, kupoteza maslahi, migogoro na wengine kuonekana. Picha ya tabia na ulimwengu wa ndani wa mtu hupata sifa mbaya. Kuna migongano ya mara kwa mara kati ya mahitaji na uwezekano, kati ya kuongezeka kwa uwezo wa kimwili na hamu ya kuyatambua, kati ya mahitaji ya kiroho na uwezekano wa utambuzi wao. Vipengele hivi vyote vipya na mabadiliko ya ulimwengu wa ndani mara nyingi huwa nayoasili ya muda mfupi, mwisho wa janga hubadilishwa kuwa kitu kilichopatanishwa zaidi na karibu na ukweli.
Dalili za migogoro
Vipindi vyote vya mgogoro vina dalili zinazofanana na hufuata sheria za jumla za maendeleo.
Licha ya kutokea kwa asili ya migogoro ya ukuaji wa umri, mtu haipaswi kudharau umuhimu na ukali wao, kwa sababu shida ya umri ni kipindi kigumu sana katika maisha ya mtoto na mtu mzima. Katika vipindi kama hivyo, aina ya kuvunjika kwa utu hutokea, ambayo husababisha shida nyingi na usumbufu kwa mtu katika ulimwengu wa ndani na katika jamii. Kuna sharti fulani ambalo huamua jinsi mtu atakavyoishi kwa usawa kipindi cha shida: kwa wakati wa umri muhimu unaofuata, inahitajika kwamba sifa zote za neoplasms za kisaikolojia na kisaikolojia za kipindi cha awali cha maendeleo ziwe wazi. Katika hatua ya mgogoro wa umri, si tu kisaikolojia, lakini pia mabadiliko ya kibiolojia hutokea katika mwili. Mabadiliko kama haya, kama tulivyoona hapo juu, ni chanzo cha shida katika mwingiliano na uelewa wa pande zote na wengine na wewe mwenyewe, hadi upotezaji wake kamili. Kwa sababu hii kwamba vipindi vya umri muhimu vile huitwa kabla ya patholojia, i.e. ziko ndani ya safu ya kawaida, lakini zinateleza kwenye ukingo wa kuvuka.
Kulingana na maarifa ya kimsingi ya sifa za ukuaji wa mwili na kijamii wa mtu, inawezekana kuamua umri ambao mtuanakabiliwa na mizozo ndani yake na katika jamii. Unaweza pia kuchanganua na kusuluhisha idadi ya juu zaidi iwezekanayo ya chaguo za kusuluhisha au angalau kupunguza migogoro inayojitokeza.
Uainishaji wa vipindi vya shida
Kwa hivyo, hebu tuangalie matatizo makuu ya ukuaji wa umri.
Mgogoro wa mtoto mchanga. Wakati wa kuzaliwa ni hali ya shida sana kwa mtoto. Kuna mabadiliko kamili ya makazi, mwili wa mwanadamu hupita kutoka kwa mazingira ya uwepo wa intrauterine hadi mazingira tofauti ya ulimwengu unaozunguka, kuna kujitenga na mama. Huu ni mkazo mkubwa wa kwanza wa kisaikolojia, hata kiwewe, unaosababishwa na uharibifu wa uhusiano wa kimwili na mama. Mpito kwa ubora mpya - kiumbe kinachojitegemea - ni ghafula na zisizotarajiwa. Ikiwa kabla ya kuzaliwa mtoto alibakia, kama ilivyokuwa, sehemu ya viumbe vya mama, sasa ni tofauti kabisa, kisaikolojia na kimwili, utu. Kutokana na uwezekano wa kuzaliwa kwa muda mrefu na ngumu, matatizo yanayohusiana na umri kwa watoto yanaweza kuwa magumu.
Tatizo la mwaka mmoja
Kiini cha mgogoro huu kiko katika mkanganyiko unaojitokeza kati ya ujuzi wa kimwili na kiakili ulioundwa tayari, ujuzi na uwezo wa mtu anayekua, akimtaja kama kiumbe kinachojiendesha, na hitaji kubwa la mawasiliano ya karibu, mwingiliano na. mama. Katika kipindi cha kipindi hiki muhimu, jukumu kubwa linachezwa na hatua za kwanza za ujamaa wa mtoto, kwa mfano, mwingiliano wake na jamaa wa karibu, kaka, dada, bibi. Tatizo la umri wa mwaka 1 si mara zote.
Thamani kubwa ndaniazimio chanya pia lina uhusiano wa kihisia na mama na mtazamo wake kwa mtoto. Huu ni mwongozo wa kwanza wa mtoto katika ulimwengu usiojulikana. Na matokeo ya mtoto kuingia katika hatua mpya ya ukuaji inategemea ni kiasi gani anahisi tabia ya mtoto na kuingiliana naye kwa ustadi.
Matokeo ya kusuluhisha shida ya mwaka mmoja kawaida ni ukuaji wa kitabia wa mtoto, ambao humruhusu kufikia ufahamu wa kimsingi wa vitendo vyake. Hiki ndicho kinachoitwa majibu ya haja. Uzoefu huu hupatikana kupitia mawasiliano ya kila siku na watu wazima walio karibu.
Mgogoro wa Miaka Mitatu
Ni matatizo gani mengine yanayohusiana na umri ambayo watoto huwa nayo?
Hazina mipaka iliyo wazi. Miaka mitatu ni umri wa makadirio. Mgogoro huu unampata mtu akiwa na umri wa miaka 2, mtu - 3, 5.
Hii ni enzi ya "Mimi mwenyewe". Katika hatua hii, kuna ufahamu mkali na wa kazi wa Ubinafsi wa mtu kama mtu tofauti, uhuru sio tu kutoka kwa familia, bali pia kutoka kwa wengine, wenzao, jamaa, nk. Kuna maendeleo ya kuongezeka kwa kasi kwa tofauti za kibinafsi na za kijamii.. Kitendo cha lengo la kujitegemea bado hakijaundwa vizuri, lakini maendeleo ya kiisimu na kitabia yanapitia hatua kubwa mbele. Kwa kusema, mtoto anataka kufanya mengi peke yake, lakini bado hana uwezo wa kujidhibiti au kujidhibiti, na hana ujuzi mwingi wa shughuli za kujitegemea. Mwandishi maarufu wa utafiti wa kisaikolojia D. B. Elkonin anaita enzi hiimgogoro kwa watoto katika saikolojia, mgogoro wa mahusiano ya kijamii, kama matokeo ambayo kuna kutengwa kwa mtoto kutoka kwa jamii ndogo. Ubinafsi wa ndani wa mtoto huundwa kikamilifu, wakati hakuna ufahamu wa ufahamu wa muundo wa kijamii wa mahusiano ya jukumu katika familia na microsociety. Mtoto haelewi ugumu wa muundo wa vitendo vya kijamii, lengo la vitendo vya kila siku. Kwa neno moja, mantiki ya utaratibu wa ulimwengu unaozunguka wa mtoto inaonekana, lakini haielewiki. Wakati huo huo, shughuli ya ego ya mtu inakua, jukumu la kijamii ambalo pia bado halielewiki kwa mtoto. Mgogoro wa miaka mitatu husaidia kuishi ushiriki wa mtoto katika michezo ya kucheza-jukumu, kwa kutumia mifano rahisi ambayo ni rahisi kwake kuelewa tabia ya jukumu la washiriki mbalimbali katika jamii inayozunguka. Kwa mfano, kucheza michezo ya mama-binti, ununuzi, miadi ya daktari.
Mgogoro miaka 6-7
Mgogoro wa miaka 7 katika saikolojia ya maendeleo unaelezwa kuwa mkali zaidi.
Inajulikana kwa ukinzani kati ya hitaji la kijamii la kujifunza (na si lazima iwe shughuli ya kujifunza) na hamu ya kuingia katika maisha na mahusiano yake halisi ya kijamii. Kuna kutokuwa na uhakika wa kibinafsi, wasiwasi, ambayo tayari husababishwa na uzoefu wa kutosha wa kujidhibiti na usimamizi wa tabia ya mtu mwenyewe, lakini katika hali ya shughuli za mchezo.
Kulingana na saikolojia ya umri, shida ya miaka 7 kwa mtoto inaweza kuendelea kwa njia tofauti.
Katika hatua hii, malezi ya kijamii ya utu tayari yanaendelea, mtoto hujifunza kujenga uhusiano na wenzake, walimu, wazazi na wanachama wengine wa jumuiya ndogo ndogo. Upatanishi wa wazazi unazidi kupunguzwa hadi kiwango cha chini. Mgogoro huelekea kutatuliwa mara tu kuanzishwa na ufahamu wa sifa za kibinafsi katika mahusiano na wengine shuleni, nyumbani, katika yadi. Hii ni alama ya mwanzo wa malezi ya ujamaa wa kibinafsi wa mtu anayekua. Wazazi wanapaswa kustahimili shida ya umri ya watoto wa miaka 7.
Mgogoro wa ujana
Ikiwa matatizo ya umri wa awali yalikuwa na mipaka iliyo wazi, inayotofautiana ndani ya mwaka mmoja, basi katika hatua hii kila kitu ni zaidi ya mtu binafsi. 11-12 - 14-15 miaka kwa wastani. Inaweza kuwa haraka, inaweza kuwa polepole. Mipaka ya mgogoro huu ndiyo yenye ukungu zaidi, inaweza kuwa ya awali na baadaye, na kuendelea kwa kasi na polepole zaidi.
Anuwai zote hizi za umri wa vipindi vya matatizo ya vijana hutegemea kiwango na kasi ya ukuaji wa kimwili na kisaikolojia wa kila kijana. Katika hatua hii ya maendeleo, kuongezeka kwa homoni hutokea - urekebishaji kamili wa homoni na endocrine wa mwili. Kama matokeo ya mabadiliko haya ya kiumbe, inakuwa ngumu kwa kijana kutambua na kukabiliana na nyanja zake za kihemko na za kitamaduni katika hali ya mahitaji madhubuti ya kitamaduni kwa utu wa mwanafunzi wa shule ya ujana, kulingana na umri huu.. Mfumo wa mahusiano ya kijamii unakuwa mgumu zaidi, michakato ya kujitambua na kutafakari imeanzishwa. Kinyume na hali ya kuongezeka kwa homoni, hii yote hutengeneza dalili za athari changamano za kisaikolojia katika akili ya mtu anayekua.
Hili pia ni tatizo kubwa sana la utambulisho wa umri.
Katika umri huu kuna amilifumalezi na ufahamu wa jinsia, hii ni ile inayoitwa jinsia ya kisaikolojia. Mahitaji yote ya kijamii yanayokua ya vijana yanatimizwa katika shughuli mbalimbali za kijamii zinazolenga kukuza na kusasisha mahitaji ya kibinafsi, ubunifu, kisaikolojia na uwezo wa mtu binafsi.
Jukumu kubwa hapa linachezwa na shirika la shughuli za pamoja za vijana, ushiriki wa watoto katika ushiriki katika taasisi mbali mbali za shirika la kijamii, utambuzi wa uwezo, shughuli zinazolenga kukuza uwezo wa ubunifu, shirika la pamoja. shughuli za vijana, shirika la shughuli za ubunifu, ubunifu wa kisanii, uanamichezo, ukuzaji na utambuzi wa vipaji vya muziki.
Ni shirika sahihi la shughuli za ufundishaji za kijamii ambalo lina umuhimu mkubwa kwa utatuzi wa mafanikio wa migogoro ya vijana
Hebu tuzingatie matatizo mengine yanayohusiana na umri katika saikolojia.
Mgogoro wa ujana wa mapema
Aina hii ya shida ni matokeo ya mpito kutoka utoto hadi utu uzima, mtu amezama katika ulimwengu wa mahusiano ya kweli ya kijamii. Utafutaji wa kazi wa nafasi yake katika maisha na jamii huanza. Huu ndio "jitafutie" unaojulikana sana.
Ina sura nyingi na inajumuisha uchaguzi wa shughuli za kitaaluma, uundaji wa ukomavu wa kijamii wa mtu. Hiki ni kipindi kigumu.
Matokeo ya mafanikio ya mgogoro yanahusisha kuanzishwa kwa mada ya mgogoro katika taasisi za kijamii, kuna mtazamo wa kijamii, kitamaduni, maadili, kiroho.kanuni za jamii. Kuna uundaji wa vipaumbele vya kibinafsi vya maendeleo ya mtu mwenyewe.
Ikiwa kitu kitaenda vibaya katika kupita hatua hii ya shida, basi utafutaji wa utu wa mtu mwenyewe unachelewa na kuchukua maendeleo yasiyofaa. Hakuna kujitawala kitaaluma, hakuna vipaumbele vya maendeleo ya kibinafsi. Hii inajikwaa juu ya ukweli kwamba mtu hapati majibu chanya kutoka kwa jamii pia. Hakuna fursa za elimu, utekelezaji wa ujuzi na uwezo katika nyanja ya taaluma inayotarajiwa.
Kwa hivyo, katika hatua hii, uzoefu chanya wa uthibitishaji wa kijamii na kibinafsi ni muhimu sana.
Mgogoro baina ya watu
Ni katika hatua hii ya umri (miaka 20-23) ambapo mwanzo wa familia au maisha ya karibu ya familia mara nyingi hutokea, kuundwa kwa uhusiano wa kwanza wa dhati.
Vijana wa mapema hutambulishwa na hamu ya kupanga maisha yako mwenyewe, kurekebisha mtindo wa maisha wa mtu, kupata mwenzi, kuanzisha shughuli za kitaaluma za watu wazima, na kujitahidi kwa uhusiano wa karibu na wa kirafiki na watu wengine. Shida ya umri miaka 7 ya maisha ya familia bado iko mbele.
Maudhui ya kisaikolojia ya hatua hii ya ukuaji wa umri yanapendekeza utayari wa miunganisho kama hii. Lakini kuepuka kwa ufahamu wa mawasiliano ambayo yanahitaji urafiki mara nyingi husababisha kutengwa na upweke wa mtu mdogo. Badala ya kujikuza na kujitambua katika mahusiano yenye usawa, kunaweza kuwa na hamu ya kutoruhusu mtu mwingine yeyote katika ulimwengu wa mtu, aina ya kurefusha umbali nawatu wa jinsia tofauti na watu ambao wanaweza kuwa wazi kwa urafiki.
Hii inaweza kusababisha saikolojia, hali ya kiafya ambayo hairuhusu mtu kuzoea kikamilifu katika jamii.
Kuna vipengele vingine vya matatizo ya umri.
Mgogoro wa ukomavu wa kijamii
Huu ni umri wa miaka 30-35. Kuna tathmini ya majukumu ya maisha: katika familia, kitaaluma, binafsi, maisha ya kijamii. Mgogoro huu wa umri katika saikolojia unajidhihirisha kwa urahisi zaidi kuliko wengine.
Mgogoro wa Maisha ya Kati
Hufanyika saa 40-42 lakini inaweza kuanza saa 35 au 45.
Ikiwa hatua za awali za matatizo ya utu uzima ni watu wachache wanaozifahamu na kuzifahamu, basi kila mtu anajua kuhusu mgogoro wa maisha ya kati kivitendo kutokana na uzoefu wao wenyewe.
Wanasaikolojia wamefanya tafiti nyingi juu ya mada hii, kwa sababu ni umri huu wa mtu ambao watu wengi hulinganisha katika utata na ujana. Ni katika kipindi hiki cha umri ambapo mtu kwa mara ya kwanza anafikiria kwa uzito juu ya kutokuwa na umilele wa kuishi duniani, kuna ufahamu wa umri wa pasipoti na kupita kwa ujana.
Baada ya kipindi hiki muhimu, maisha yanaweza kubadilika sana.
Kiini cha mzozo wa maisha ya kati ndio, kulingana na wanasaikolojia, mgongano kati ya jinsi na kwa namna gani uwezo wa kibinafsi wa mtu ulipatikana, na kile mtu huyo alitaka haswa. Hii ni kweli uzoefu wa hali ya kutoridhika na utekelezaji dhaifu wa mitazamo ya maisha, maadili, matamanio ambayo yalifanyika katika ujana, ujana wa mapema, na hata.iliyotokana na ujana.
Kuna uchunguzi wa kimsingi wa nafsi, kwa maneno rahisi.
Njia chanya ya kutatua mgogoro inadhihirishwa katika kukubalika na ufahamu chanya wa utaratibu wa maisha uliopita na uliochaguliwa, kutoka kwa mtindo wa maisha, taaluma na kumalizia na uchaguzi wa mwenzi wa maisha na shirika la maadili ya familia. Lakini, kwa bahati mbaya, kwa wengi, kipindi hiki cha mgogoro kinakabiliwa na ugumu na kina mwelekeo mbaya na husababisha maneno ya kijamii. Huu ni mgogoro wa maadili. Yeye (mtu) kwa kweli hupitia njia yake yote kama mchezo wa kuigiza wa kibinafsi, anatambua chaguo mbaya maishani. Aina hii ya drama inaweza kuchukua chochote. Kama wanasema, mtu, kama ilivyokuwa, anakuwa tofauti kabisa. Hili hutokea ghafla na bila sababu kwa wengine.
Je, kuna vipindi gani vingine vya matatizo yanayohusiana na umri?
Mgogoro wa Kustaafu
Kwa wastani hutokea katika miaka 50-60. Katika umri wa miaka 50-60, kuna kutafakari upya kwa dhana ya maisha na dhana ya kifo. Mgogoro huu hauna mipaka wazi na sifa zilizotamkwa. Mara nyingi watu wa umri huu wanafahamu uzoefu wao wa maisha, chini ya uchambuzi wa makini na wako tayari kushiriki na wengine, lakini wakati mwingine kwa njia ya obsessive sana. Tatizo la hivi punde la umri wa binadamu (maelezo) limetolewa hapa chini.
Mgogoro wa uzee
Kwa kawaida hutokea katika umri wa miaka 65 au zaidi. Katika umri huu, tathmini ya maisha ya mtu mwenyewe hufanywa, uchambuzi wa miaka aliyoishi.
Hii ni hatua ya maisha wakati watu wanaacha kucheza kamari nakufikia baadhi ya malengo ya kimataifa. Kuna muhtasari wa matokeo ya maisha. Vikosi hutumiwa hasa katika kuandaa burudani ya utulivu, kudumisha afya, mahusiano ya kijamii ni ya kihafidhina. Watu wa umri huu hupata tamaa au kuridhika na maisha. Kawaida inategemea muundo wa kisaikolojia wa mtu binafsi. Watu wa ghala la neurotic kawaida hupata tamaa inayoendelea; katika uzee, sifa zote za neurotic huongezeka. Ndio sababu ni ngumu sana kwa jamaa kupata pamoja na kuingiliana na wazee wa ghala kama hilo. Daima inaonekana kwao kwamba kila mtu ana deni kwao, kwamba hawajapata kitu kutoka kwa maisha.
Ikiwa kuna mtazamo wa maisha yanayoishi kwa ujumla, ambayo hakuna kinachoweza kubadilishwa, basi mtu huangalia kesho kwa utulivu na anahusiana kwa utulivu na kuondoka ijayo.
Iwapo mtu ana mwelekeo wa kutathmini kwa kina maisha yake na kutafuta makosa, kuanzia chaguo la taaluma, maisha ya zamani ya familia, basi hofu ya kifo kinachokuja inatokana na kutokuwa na uwezo wa kusahihisha jambo lolote lililopita.
Kwa kutambua hofu ya kifo, watu hupitia hatua za mpango ufuatao:
- Hatua ya kukataa. Hili ni itikio la kawaida la mtu yeyote kwa utambuzi mbaya.
- Hatua ya hasira. Mtu hawezi kuelewa kwa nini yuko. Watu wa karibu wanakabiliwa na athari za tabia za mtu mzee. Lakini hapa msaada wa wapendwa na fursa kwa mgonjwa kumwaga hisia zao na hasira ni muhimu sana.
- Hatua ya mfadhaiko. Hatua hii pia inaitwa hali ya kifo cha kijamii,katika hatua hii, mtu anatambua kuepukika kwa mwisho, anajiondoa ndani yake, bila kupata raha kutoka kwa karibu kila kitu karibu naye, anajitambua katika hatua ya mwisho ya kimantiki ya maisha yake, anajiandaa kwa kifo kinachokuja, anaondoka kutoka kwa kila kitu kinachomzunguka. maisha na watu. Kama wanasema, mtu huyo sasa yuko tu. Jukumu lake la kijamii halionekani tena.
- Hatua ya tano ni hatua ya kukubali kifo. Kuna kukubalika kwa mwisho na kwa kina kwa mwisho wa karibu, mtu anaishi tu kwa matarajio ya unyenyekevu ya kifo. Hiki ndicho kinachoitwa kifo cha kiakili.
Kwa hivyo, tumetoa maelezo ya kina ya migogoro ya umri.
