Uraibu wa nikotini ni tatizo ambalo limetesa ubinadamu kwa miongo kadhaa. Hivi majuzi, imekuwa mbaya sana, kwani usambazaji wa habari, pamoja na utangazaji, hufanyika kwa kasi ya umeme, na hatua za uuzaji zilizofanikiwa husababisha utangazaji wa siri wa sigara kwenye vitabu, majarida na filamu.
Nini kuvuta sigara
Kwa mtazamo wa kwanza, swali hili linaweza kuonekana kuwa lisilofaa sana, kwa sababu mwanafunzi yeyote wa wastani anaweza kusema kuwa neno hili linamaanisha matumizi ya kawaida ya bidhaa za tasnia ya tumbaku. Hata hivyo, ukiifikiria, tabia hii mbaya ina baadhi ya vipengele vinavyoifanya kuwa ya kipekee na mbaya zaidi kuliko nyingine yoyote.
Hebu tuorodheshe baadhi ya sifa za tabia hii mbaya, ambayo imeenea sana katika ubinadamu wa kisasa.
Hadithi ya furaha ya kimwili
Kwanza kabisa, ikumbukwe kwamba uvutaji sigara hauleti raha yoyote kwa mtu. Hakuna mvutaji sigara kwenye sayari ya Dunia atakayesema anapenda sana ladha au harufu ya sigara.
Hata ukweli kwamba uvutaji sigara hukasirisha vasoconstriction kali na kuchochea ubongo papo hapo hauwezi kuitwa raha, kwa sababu ni mshtuko kwa mwili.
Maneno machache kuhusu raha ya kisaikolojia
Wavutaji sigara walio wengi huhalalisha udhaifu wao kwa kupata aina nyingine ya kuridhika. Maneno katika kesi hii yanaweza kutofautiana, lakini mwisho kila kitu kinakuja kwa kipengele kimoja. Wengine wanasema kwamba wanavuta sigara kuua wakati, wengine - kukandamiza mafadhaiko, wengine - kuongeza kujiamini. Ukifikiria, maelezo haya yote yanaweza kupunguzwa hadi kauli kuhusu kupata raha ya kisaikolojia.
Kwa sababu wavutaji sigara wote wanafahamu vyema jinsi madhara ya uvutaji sigara yanavyoweza kuwa mabaya, kila wakati kinachojulikana kama utaratibu wa kupunguza mfadhaiko huchochea mtikiso mpya wa mwili. Hata ikiwa kwa wakati fulani kwa wakati mtu hafikirii juu ya hatari ya hatua zilizochukuliwa, tayari kuna habari katika kumbukumbu yake, ambayo akili ya chini ya fahamu hupata kikamilifu. Kwa hivyo, bila hata kujua, wakati wa kuvuta sigara, mtu hujipanga mwenyewe kwa mkazo.
Dawa inasemaje
Kwa mtazamo wa kimatibabu, ubaya wa tabia hiyo inayoonekana kutokuwa na madhara imethibitishwa kwa muda mrefu: kuziba kwa mishipa ya damu, kuchochea ukuaji wa saratani, kudhoofika kwa mfumo mkuu wa neva, shambulio la angina, uchochezi wa magonjwa ya mishipa. njia ya utumbo - hizi ni wazi tu na mara nyingi hugunduliwamatokeo.
Meno yaliyoharibika, mfumo wa mzunguko wa damu unaoteseka, mapafu ya mvutaji sigara, picha ambazo zinaweza kuonekana kwenye vifurushi vingi vya bidhaa za tumbaku zinazouzwa katika Shirikisho la Urusi na Ukrainia, Uingereza na nchi nyinginezo, huongeza tu mkazo huu wa kisaikolojia.
Mbali na hilo, hatupaswi kusahau juu ya vitu vinavyoonekana kuwa vya marufuku kabisa: harufu isiyofaa, ambayo huwatia wasiwasi wavutaji sigara katika jamii, hukumu ya kijamii, ambayo mapema au baadaye mtu anapaswa kukabiliana nayo. Hata athari za msingi za resini kwenye vidole husababisha mwili kwa msisimko wa kihemko. Kwa hivyo, raha yoyote ya kisaikolojia ni nje ya swali.
Ufahamu tofauti wa madhara
Mada hii tayari imeguswa, lakini sasa inafaa kulipa kipaumbele maalum kwayo na kuizingatia kwa mtazamo tofauti kidogo. Kila mvutaji sigara anafahamu vyema kwamba matendo anayofanya yanadhuru mwili, lakini bado haachi tabia hiyo mbaya. Saratani na uvutaji sigara vinahusiana, kulingana na idadi kubwa ya madaktari, uhusiano huu unaonyeshwa kila wakati, lakini hata kutambua hatari hiyo, watu bado hawaachi sigara. Zaidi ya hayo, idadi kubwa ya watu wanaopata habari kuhusu saratani ya mapafu huvutiwa na sigara mara tu wanapotoka ofisini.
Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba hata ufahamu bora wa ubaya wa uraibu hausaidii hata kidogo katika kupambana nayo. Labda sababu iko katika uharibifu wa taratibu. Shida ni kwamba athari za kuvuta sigara kwenye mwili haziwezekani kufuata - hali yake inazidi kuzorota. Ikiwa utegemezi wa madawa ya kulevya au pombe husababisha maumivu unapoacha kuitumia, na kwa ujumla huathiri sana kuonekana kwa mtu, basi sigara inaonekana haina madhara kabisa dhidi ya historia yao.
Asili ya Uvutaji Sigara
Tukigeukia historia ya "maradhi" haya ya wanadamu, tunaweza kugundua kwamba tunadaiwa kuonekana kwa sigara kwa Wahindi. Ni wao ambao walikuwa wa kwanza kufunga majani ya tumbaku kwenye majani au vifaa vingine vinavyowaka kwa urahisi. Ikumbukwe kwamba mwanzoni kuvuta sigara haikuwa njia ya kujifurahisha, kama inavyoaminika katika ulimwengu wa kisasa. Kwanza kabisa, watu wanaovuta sigara walifuata lengo la kufikia hali fulani. Uvutaji wa tumbaku, kama vile utumiaji wa bidhaa za mti wa koka, ulihusiana moja kwa moja na ibada hiyo. Wamarekani, kwa upande mwingine, waliipa hatua hii maana tofauti kabisa, ambayo imesalia hadi leo.
Madhara ya kuvuta sigara hayakusomwa hapo awali, kwa hiyo vifaa vya kwanza vya mitambo vilivyoonekana katika miaka ya 1880 viliweka uzalishaji kwenye mstari wa mkutano, baada ya hapo mtindo wa bidhaa hizi ulienea duniani kote. Katika kesi hii, tunapaswa kuzungumza juu ya mtindo, ufahari wa tabia hii, ambayo ilikuzwa katika jamii. Hali hiyo ilifikia hatua ya kuvuta sigara ilipendekezwa kwa madhumuni ya matibabu. Mara nyingi, aina hii ya ushauri ilitolewa na wanasaikolojia na wanasaikolojia.
Uzuiaji wa tumbaku hadi mwanzoni mwa karne ya ishirini ulionekanaubinadamu kama upotevu usio na maana kabisa, usio wa lazima wa wakati. Aidha, athari mbaya ya matumizi ya bidhaa hizi kwenye mwili bado haijathibitishwa kwa usahihi.
Mtindo wa Sigara
Ikiwa awali matumizi ya bidhaa za nikotini yalikuwa ni haki ya nusu ya wanaume wa idadi ya watu duniani, basi, kuanzia miaka ya 1920, tabia hii ilianza kuenea kati ya wanawake. Ilikuwa kutoka kipindi hiki ambapo uvutaji sigara ulianza kuenea kwa kasi ya kushangaza kote ulimwenguni. Ni muhimu kukumbuka kuwa ilikuwa sigara ambazo zilienea, na sio sigara au mabomba ya kuvuta sigara, ambayo hapo awali yalichukua nafasi za kuongoza. Bomba lilichukuliwa kuwa ishara ya aristocracy, lakini kwa urahisi liliacha msimamo wake kwa tumbaku iliyofunikwa kwa karatasi nyembamba.
Kuzuia pombe na uvutaji sigara katika miaka ya 20 hakufaulu kabisa. Isitoshe, matukio kama haya yanaweza kuzingatiwa kama aina ya uzushi. Mwanadamu alivutiwa sana na jambo hili, ambalo lilionekana kuwa anasa iliyosafishwa, na kusikiliza sauti ya akili, ambayo, hata hivyo, ilikuwa kimya katika suala hili.
Njia za Kudhibiti Uvutaji Sigara
Leo, tofauti na wakati ulioelezwa hapo awali, tatizo linalosababishwa na kuvuta sigara limekuwa dhahiri zaidi, na kwa hiyo, watu wameanza kufikiria kikamilifu njia za kukabiliana nayo. Saratani na uvutaji sigara akilini mwa mtu wa kisasa ni mambo yaliyounganishwa kabisa, ambayo mara nyingi huwaongoza wapenzi wa sigara kuamua kuacha tabia hii mbaya.
Takriban kila mtu huanza kwa kuacha kabisa na ghafla kuacha kuvuta sigara, ambayo ni mara nyingi, lakini si mara zote,huisha kwa kushindwa. Jambo ni kwamba kwa mbinu hii, mtu anajipanga mwenyewe kwamba itakuwa vigumu kubadili mtindo wake wa maisha, na vitendo vile hakika vitahitaji gharama za ajabu za hiari.
Kuhusiana na hili, mashirika kama vile Wizara ya Afya yalianza kuchukua hatua mbalimbali za kuzuia. Mapafu ya mvutaji sigara, ambayo picha zake zimeangaziwa katika kila brosha ya kupinga tumbaku, inaweza kutumika kama mfano mkuu wa kampeni inayoendelea. Hivi majuzi, idadi kubwa ya matangazo maalum ya kijamii yameonekana, yaliyoundwa ili kuonyesha madhara ya tabia hii.
Inapaswa kupongezwa kuwa katika miongo michache iliyopita, shughuli za kuzuia uvutaji sigara pia zimetekelezwa kikamilifu: vitendo vya kila aina, makongamano, vikundi vya watu flash na mengine mengi. Msimamo wa hitaji la kuacha tabia mbaya ulianza kuwasilishwa kwa umma.
Fasihi maalum
Hali hii ni ya kawaida sana Amerika, ambapo kwa ujumla ni desturi kuandika wanaoitwa miongozo ya hali fulani za maisha. Bila shaka, wito wa kukomesha tabia hiyo umechochea wimbi la machapisho ya utafiti na programu maalum zilizoundwa ili kuwasaidia wavutaji sigara kutatua tatizo lao.
Mwandishi maarufu zaidi wa aina hii ya fasihi duniani bila shaka ni Allen Carr, mwandishi wa The Easy Way to Quit Smoking. Uzuiaji wa uvutaji wa tumbaku haukushughulikiwa haswa katika kitabu, hata hivyo, habari iliyoonyeshwa kwenye kichwa iliwasilishwa. Kwa kawaida, leba ilianza kutumika mara mojamaarufu, itaondoka kwenye rafu za vitabu baada ya saa chache.
Ukichunguza aina hii ya fasihi, unaweza kufikia hitimisho kwamba yote imeundwa kulingana na mpango fulani: inaeleza badala yake mbinu za kushughulikia tatizo lililopo tayari. Walakini, kuna waandishi ambao wanatafuta kuizuia, lakini habari hii ina uwezekano mkubwa wa kuwa ndani ya fasihi inayohusu maisha yenye afya, na sio moja kwa moja katika mapambano dhidi ya uraibu wa nikotini wa idadi ya watu ulimwenguni.
Kuelimisha kizazi kipya
Shughuli za kuzuia uvutaji sigara zimeanza kutumika katika shule na vyuo vikuu kote ulimwenguni. Kimsingi, aina hii ya mbinu za mapigano zipo katika aina mbili: sehemu ya mtaala na makongamano na semina tofauti. Katika kesi ya kwanza, taaluma maalum zinaletwa ambazo zinaonyesha faida za maisha ya afya kutoka utoto. Watoto hupewa uelewa uliopangwa wa madhara yanayosababishwa na kuvuta sigara kwa mwili wa binadamu.
Katika kesi ya pili, matukio ya mtu binafsi mara nyingi hufanyika, ambayo wataalam katika uwanja wa dawa, saikolojia na sosholojia wanaalikwa, ambayo inaonyesha wazi kwa sehemu inayokua ya idadi ya watu ulimwenguni ubaya wa tabia hii, kwa hivyo. kuunda mtazamo wa ulimwengu ambao uvutaji sigara utakuwa na tabia mbaya pekee.
Kwa kweli, tukizungumza juu ya hatua za kuzuia, hatupaswi kusahau juu ya mawasiliano na wazazi, kwa sababu wao ndio wakuu zaidi.mamlaka kwa mtoto katika mchakato wa kuunda utu wake. Kuzuia tumbaku, mazungumzo juu ya mada hii yanapaswa kufanywa hasa katika mazingira ya nyumbani, ya siri ambayo mtoto atahisi vizuri iwezekanavyo. Isitoshe, watafiti wengi wanahoji kwamba tahadhari bora ni kuachana na tabia mbaya ya wazazi wenyewe.
Omba usaidizi
Msaada katika mapambano, na wakati mwingine uzuie, wasaidie wataalam katika uwanja huu. Bila shaka, kila mtu atakuwa na mpango wake wa kuzuia sigara, na wakati mwingine mmoja mmoja iliyoundwa kwa mteja. Mara nyingi, hii inahitaji uchambuzi maalum, kupita vipimo, kusubiri matokeo ya tafiti fulani, lakini mwishowe, mvutaji sigara ambaye anataka "kuacha" anapata mfumo wake wa mbinu za kupambana na ulevi wa nikotini.
Hatua kali
Katika hali ambapo uzuiaji wa uvutaji sigara hausaidii, wengi huja kutumia hatua kali: pendekezo, hypnosis, usimbaji. Aina hizi za dawa za kuzuia uraibu mara nyingi zinaweza kuitwa kuwa zinafaa, lakini ni kali sana kuelekea mwili, na kuharibika kidogo kunaweza kusababisha matokeo yasiyotarajiwa na wakati mwingine mbaya.
Njia rahisi zaidi za kupigana
Watu wachache wanafikiri kwamba ili kuachana na tatizo la aina hii, si lazima kabisa kutafuta msaada kutoka nje. Kwa kuwa kuacha kuvuta sigara hakusababishi usumbufu wowote wa kimwili isipokuwa kinywa kavu, kukohoa na kutetemeka kwa mikono, ambayo husababishwa nani imani ya ugumu wa lazima wa kumwachisha ziwa, kinachotakiwa ni kufanya uamuzi wa ndani. Mara tu msimamo wazi juu ya hitaji la kukataa unaweza kuamuliwa ikiwa hatua za ziada zinahitajika. Ikiwa uzuiaji wa kuvuta sigara unafanywa, memo inaweza kurahisisha kazi hiyo sana. Taarifa katika kesi hii inapaswa kukusanywa kwa uwezo iwezekanavyo, lakini wakati huo huo kwa ukamilifu. Hii inapaswa kuwa ukumbusho wa lengo kuu na kazi ya hatua zilizopangwa, kuwa motisha ya mara kwa mara.
Kwa njia, mbinu hii mara nyingi hutumiwa katika hospitali na sanatoriums, na sio tu kuhusiana na kuvuta sigara - wanapigana na pombe na madawa ya kulevya kwa njia sawa. Ajabu, inafanya kazi kweli: kuzuia uvutaji sigara, ambapo kikumbusho bado kinahusika, ni bora zaidi kuliko bila hivyo.
